جملهء لا سیف الی ذوالفقار و لا فتی الا علی حضرت محمد در جنگ خندق که در مدح علی علیه السلام آمده مبین این معنا است که علی علیه السلام جوانمرد است ولی دلیل بیان آن در زمان مبارزه با عمربن عبدود چه میتواند باشد؟این مدح پیامبر که از تمام صفات خوب علی علیه السلام فقط بر جوانمردی او تاءکید کرده با توجه به سخن دیگر آن حضرت که قبل از شروع مبارزهء آن دو فرمودند امروز تمامی ایمان در برابر تمامی کفر قرار گرفته آشکار میشود به اینکه علی علیه السلام با کشتن عمربن عبدود دارا بودن ایمان رابرای امت رسول اکرم پسندیده وپیروزی وظفر بر دشمن شمارهءیک امت اسلامی را به آنها فدیه داده که نتیجهء آن به جنت رفتن اهل ایمان است پس دراصل او جنت رابه اهل ایمان هدیه داده واز آنجا که هر بخششی نشان از جوانمردی بخشا یشگر دارد ،در اینجا پیامبر اورا به همین صفت ستوده که لا فتی الا علی(هیچ جوانمردی نیست جز علی علیهالسلام).
از آن حضرت نقل شده با وجود پروردگار دیگر مخلوقات را بشناس و قبلا گفتم که دلیلش کمی زمان عمر آدمی است ولی به این فکر می کردم که پس چرا در جملهء لا اله الا الله به شناخت خالق از مخلوقات اشاره شده تا امشب با خواندن بخش هایی از اسم اعظم خداوند در گوگل پی به این موضوع بردم که در چند آیهء قرآن به طور اخص این ترکیب به صورتی که امام به آن اشاره کرده اند می باشد که اسم اعظم پروردگار نیز هستند وآن عبارت این می باشد الله لا اله الا هو که در آیه الکرسی وآل عمران آیه های2و3و4 وسورهءنساء آیهء 87 وسورهء طه آیهء8 وسورهء تغابن آیهء13 آمده اند.
گروههای مخالف شیعهء اثنی عشری یابیان اینکه توسل به ائمهء اطهار مانند توسل مشرکین به بت هایشان است آنرا نوعی شرک می دانند ودلیلش هم همین اجبار به همراه نبردن کتب زیارتی به حج می باشد،اما حقیقت این امر چیز دیگری است وآنها تفسیر به رائ کرده وبه قیاس رائ داده اند،پر واضح است که آدمی برای رفتن به راهی وحتی سفر معمولی از کسی که این راه را رفته سوال وپرس و جو میکند و راهبر سفر کسی است که آن راه را پیشتر رفته باشد حال با توجه به این عبارتی که دکتر شریعتی از امام علی علیه السلام نقل میکند که میفرماید من به راههای آسمان آگاه ترم تا راههای زمین قضاوت را بر عهدهء مطالعه کنندگان این مطلب می گذارم که به گفتهء شاعر بی پیر مرو به جنگ زندگانی گر چه اسکندر زمانی.