جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • در مورد تولد امام زمان سه‌شنبه 25 آبان 1400 14:38
    در این مورد گفته ها زیاد است از آنچه در بی بی سی فارسی گفته می شود به این مضمون که در هر دوره ای مهدویت وجود داشته به این معنا که مراجع دینی همه را در دوره های تاریخی مختلف به امامی رهنمود بوده اند که وجود عینی در جامعه نداشته است از زمان پیش از عیسی پیامبر عیسویان بگیر تا بعد از علی علیه السلام تا برسد به ما ،ویا بنا...
  • رابطه ء اسلام وعلم وایرانیان پنج‌شنبه 22 مهر 1400 15:52
    در روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده هنگام خواندن آیهء سوم سوره ء جمعه که می فرماید؛پیامبر (ص) نیز رسول بر گروه دیگری از امیین است که هنوز به عرب نپیوسته اند و خداوند توانا و آگاه است.اصحاب پیامبر از چگونگی وضع وحال این گروه سوءال کردند وپیامبر در پاسخ آنها دست برشانه سلمان گذاشت وفرمود اگر ایمان یا علم درستارهء ثریا...
  • توضیحی بر یاحنان ویا منان چهارشنبه 3 شهریور 1400 14:04
    در اسم یا حنان ویا منان پروردگار اولی به معنی ای بخشایش گر مفهوم داشته ولی دومی به معنی ای منت گذار برای بخشایشت کم معنی به نظر می رسد وآن به دلیل اینست که حضرت امام رضا علیه السلام می فرماید یک نام مختص پروردگار است وآن متکبر می باشد،بنابر این این منت گذاشتن از طرف خداوند متکبر بر مخلوق نیازمند دلیل بر به کار گیری...
  • یک دیدگاه در مورد یک موضوع چهارشنبه 3 شهریور 1400 13:52
    کنفسیوس سه روش برای فهم حقایق دنیا برمیشمرد؛1.تفکر 2.تجربه 3.تقلید .واومیگوید بهترین آنها تفکر و ساده ترین آنها تقلید و تلخ و سنگین ترین آنها تجربه است. واز آنجایی که قرآن فرموده؛دلیل تغییر قبله فهمیدن ایمان مومنین به رسالت حضرت رسول بوده واز آنجایی که هدایت یافتگان به وحی الهی کسانی هستند که هم آن را فهم کرده و هم...
  • دلیل دو روایت از دو امام در یک مورد یکشنبه 17 مرداد 1400 11:52
    از علی علیه السلام روایت است که عمرت را به 3 قسمت تقسیم کن ؛یک قسمت برای عبادت و قسمت دیگر را برای کار کردن اختصاص بده وقسمت سوم را هم بگذار برای استراحت وتفریح وامام موسی کاظم می گوید عمرت را 4 قسمت کن؛سه مورد بالا را میگوید و بعلاوهء اینکه قسمت چهارم را هم میگوید بگذار برای دید وبازدید دوستان وفامیل دلیل این اختلاف...
  • توضیحی بر قسمتی از یک آیه از قرآن چهارشنبه 23 تیر 1400 16:26
    در قرآن بدین امر اشاره شده که خداوند زندگی کسی را تغییر نمی دهد تا او خودرا تغییر ندهد،پیام واضح این آیه اینست که در هر موردی از زندگی که طالب چیزی هستیم باید عملی مناسب با خواست خود در پیش گیریم مثلا اگر طالب ازدواج هستیم باید از کجروی وفساد در این حیطه خود داری نماییم تا این امر به شهود پروردگار رسیده و نظر لطف او...
  • دلیل یک روایت از معصومین چهارشنبه 9 تیر 1400 15:40
    آن روایت اینست؛در آخر الزمان به دارندهء هر فکر نیکویی به مانند عمل کننده ء به آن فکر نیکو پاداش داده می شود. قصد ما نیست که بگوئیم جبر است یا که اختیار که قبلا به این موضوع پرداخته ایم ولی اگر اختیاری هم هست که هست برای انسان به همان اندازه ای که خوشنود باشد به کاری کافی است وبرای همین است که از علی علیه السلام نقل...
  • نقد یک نظر چهارشنبه 12 خرداد 1400 17:16
    در برنامهء کانال کلمه این نظریه عنوان شده که اعراب بدوی در دوران جاهلیت خدا را به خدایی قبول داشتند ولی از اینرو مشرک بودند که بتان را واسطهء فیض بین خود وخدایشان قرار می دادند وآنان را دارای مقام در پیشگاه خدا می دانسته اند و با قربانی کردن و هدیه برای آنان لطف پروردگار شان را مسئلت میکرده اند ومجری شیعه را مانند...
  • نقد نظر ویل دورانت جمعه 31 اردیبهشت 1400 19:21
    ویل دورانت در کتاب دربارهء معنی زندگی بر این عقیده است که در قرن بیستم پیشرفت علم انسان را از قداست الهی اش پایین آورد تابه حد یک نوع حیوانی مانند دیگر انواع موجودات ،اما اگراین یک کار علمی بود علی علیه السلام در دوران خودش آن را ترویج می نموده است در جایی که در نهج البلاغه میفرماید؛چه جای کبر برای فرزند آدمی که در...
  • حکمت روءیای صادقهء علی علیه السلام در نهج البلاغه پنج‌شنبه 9 اردیبهشت 1400 23:05
    در نهج البلاغه آمده؛پس از ضربت خوردن در شب 19 رمضان آن حضرت در روءیا حضرت رسول اکرم را می بیند وبه ایشان وضع وحال خود را عرضه میکند و می گوید این امت مرا خیلی اذیت کردند و آن حضرت میگوید نفرینشان کن من آمین می گویم و علی علیه السلام دعا میکند:خدایا بهترینها را به جای این قوم نصیب من کن وبه جای من بدترینها نصیب این امت...
  • توضیحی بر یک روایت سه‌شنبه 19 اسفند 1399 13:37
    دریکی از کتب دکتر علی شریعتی از یکی از چهارده معصوم نقل کرده که الدنیا دار الموءمن یعنی دنیا زندان موءمن است در علم فیزیک گفته می شود در کهکشان ما که راه شیری نام دارد 100 میلیارد ستاره وجود داره وتازه مانند کهکشان ما100 میلیارد کهکشان دیگر وجود دارد که برخی حتی به مراتب بزرگتر از کهکشان ما هستند،خوب برای این بشر که...
  • تفهیم یک روایت از پیامبر دوشنبه 18 اسفند 1399 15:44
    در روایتی آمده که یکی از مسلمانان صدر اسلام پیامبر را نهار دعوت کرده بود منزلش وقتی پیامبر رفت منزل او دید از لانهء مرغی که بر روی دیوار یا سقف منزل او قرار داشت تخمی افتاد ولی بر روی میخی که به دیوار کوبیده شده بود گیر کرد وایستاد ونشکست و پیامبر از این موضوع متعجب بود وآن مسلمان به پیامبر گفت به خداوآن کسی که جانم...
  • دیدگاهی در مورد آیهء2و3 سورهء عنکبوت پنج‌شنبه 14 اسفند 1399 21:15
    ترجمهء فارسی این دو آیه در قرآن حکیم مکارم شیرازی بدین گونه است؛آیا مردم گمان کرده اند همین که بگویند ایمان آوردیم به حال خود رها میشوند وآزمایشی نخواهند شد؟2.ما کسانی که پیش از آنان بودند آزمودیم(واینها را نیز امتحان میکنیم)باید علم خدا دربارهء کسانی که راست میگویند وکسانی که دروغ میگویند تحقق یابد.3. وقتی توی گوگل...
  • توضیحی بریک آیه ء قرآن شنبه 2 اسفند 1399 21:22
    آیهء مورد نظر اینست:فبائءالاء ربکما تکذبان(پس کدامین نعمت های پروردگارتان را تکذیب میکنید.) واین آیه چندین بار در سورهء الرحمان آمده. برخی سهمی که از زندگی دارند را نتیجهء سعی وتلاش خود می دانند در حالی که در اینجا قرآن همه چیز آدمی را متعلق به بخشندگی پروردگارعالم می داند وپس از ذکر آنها که خیلی هاش در ید قدرت انسانی...
  • درسی از روزه گرفتن پنج‌شنبه 30 بهمن 1399 20:21
    حکمت وجودی روزه در قرآن وتوصیهء موءمنین به گرفتن آن بر می گردد به این آیهء قرآن که می فرماید؛بخورید وبیا شامید ولی اسراف نکنید و از امام معصوم روایت است که برای اسراف کاری انسان همین بس که هر چه که می خواهد بخورد ودکتر شریعتی روزه داری را مثل زده که روزها می خوابد وشبها تا میتواند میخورد وشب را بیدار می ماند تا روز...
  • بررسی دلار آمریکا با دیدگاه نهج البلاغه یکشنبه 19 بهمن 1399 22:30
    از حضرتش اینطور نقل شده که مبادا جوامع وامت های دیگر برشما از عمل به قرآن پیشی بگیرند(نهج البلاغه) وباز آن حضرت میفرماید ؛اوصیکم به تقو الله و نظم فی اومرکم یعنی شما را سفارش میکنم به رعایت تقوای الهی و رعایت نظم در زندگیتان.اما به راستی چنین است؟اگر هست چرا چشم عدهء کثیری به رفع تحریم های آمریکا ست در حالی که همهء ما...
  • شرحی بر قسمتی از آیه الکرسی جمعه 17 بهمن 1399 13:09
    در علم فیزیک می دانیم که نوری که از ستارگان خارج از منظومهء شمسی به چشم مسلح بشر امروزی می رسد مربوط به میلیون ها بلکه میلیاردها سال نوری قبل است ودر نهایت ممکن است که تا حال آن ستارگانی که نورشان مشاهده می شود از بین رفته باشند این یعنی مفهوم واقعی این قسمت از آیه الکرسی که میفرماید؛ولا یحیطون بشیء من علمه الا بما...
  • یک توصیه چهارشنبه 15 بهمن 1399 11:27
    کتاب های روانشناسی را که می خوانی مملو از این عبارات است که مثبت اندیش باش و از محشور شدن با افراد افسرده خودداری کن وبا افرادی دوستی کن که شاد باشند اما نگفتند در این جامعهء کنونی ما بسیار نادر واندکند افرادی که واقعا شادند،بنابر این توصیه میکنم به جای را ه دور دوستی با افراد شاد وخندان که بسیار اندکند از گوش دادن به...
  • بازبینی یک ضرب المثل ایرانی چهارشنبه 3 دی 1399 18:22
    برخی این شعار را سر می دهند وهدف خود اعلام می کنند که بله؛می بخور ومنبر بسوزان و مردم آزاری نکن ولی نحوهء استدلال این ضرب المثل درست نیست و از همان شبه علمی که در روانشناسی و فلسفه سخن از آن میرود یعنی نه نحوهءاستدلال درست است ونه نتیجه گیری حال دلایل این حرف؛این ضرب المثل از همان ابتدا با بدی کردن شروع می شود که در...
  • دلیل احکام کثیر الشک در فقه اسلامی شنبه 29 آذر 1399 12:30
    دلیل این احکام می تواند این باشد که فرد را ازتله ء درگیر شدن در عمل به نحوی که هدف تنها انجام دادن صحیح نماز باشد می رهاند ،زیرا که چنانچه علی علیه السلام در نهج البلاغه فرموده نماز رابرای دوری از کبر شارع مقدس یا پروردگار وضع کرده و چنانچه در سورهء توحید آمده الله الصمد یعنی پروردگار بی نیاز است بنابراین احکام کثیر...
  • روایت میوهء ممنوعه در قرآن پنج‌شنبه 20 آذر 1399 18:27
    اینکه آدم و حوا از بهشت یا به تعبیر قرآنی آن ازجنت به زمین آمده اند بر اثر نافرمانی آنها از نزدیک شدن به درخت ممنوعه و خوردن میوهءآن میتواند نشاندهندهء این موضوع باشد که میوهء آن درخت سمبولیک بوده به روایت قرآن و آن میوه اختیار برای آدمی است وآن درخت دراصل نشان سمبولیک آزادی است وتا این مقدار را در نوشته های دکتر علی...
  • عبادت به روایت علی علیه السلام سه‌شنبه 18 آذر 1399 13:21
    ایشان در روایتی نقل می کنند که عبادتی که با تفقه همراه نباشد برای انجام دهندهء آن سودی نمی بخشد. ودر نهج البلاغه ایشان کسی را فقیه می داند که مردم را از رحمت پروردگار ماءیوس نکند وبه پروردگار وانجام محرمات دلیر نسازد با توجه به تعبیر فقه از نظر امام می توان نتیجه گرفت که کسی عبادت صحیحی انجام می دهد که هنگام انجام آن...
  • دربارهء کتاب اول قورباغه ات را قورت بده پنج‌شنبه 13 آذر 1399 15:00
    خوانندگانی که این کتاب را خوانده اند شاید با من هم عقیده باشند که گویی دستگاه تبلت ایده ای بوده برای نوشتن این کتاب ونویسندهء آن،چرا که تمام کارهایی که او تعلیم می دهد از مختصات و ویژه گی های تبلت است.
  • دربارهء نماز دوشنبه 10 آذر 1399 17:58
    روایات متعددی در بارهءنماز خواندن از معصومین وجود دارد به عنوان مثال نماز خواندنی که از روی عادت انجام شود به اندازهء بال پشه ویا مگسی برای خداوند ارزش ندارد.(علی علیه السلام،نهج البلاغه)ویا؛گاه نماز گذار از نمازش بهره ای غیر از سختی انجام آن را نمی برد(معصومین) واین بر میگردد به این گفته که آن نمازی مقبولیت در درگاه...
  • دلیل یک آیه از قرآن شنبه 8 آذر 1399 22:01
    در قرآن آمده لیس للانسان الا ما سعی برای انسان چیزی نیست جز آنچه که برای آن تلاش کند .که هم می تواند شامل امور دنیوی باشد ویا اخروی ودر روایتی از چهارده معصوم نقل شده در دنیا پند دهنده ها زیادند پند گیرنده ها کم اند با داشتن این دو آیتم وقتی به تماشای فیلم های مختلف غربی می رویم میبینیم که با چه پشتکار وسعی وتلاشی...
  • روایتی از معراج السعاده یکشنبه 18 آبان 1399 20:11
    در این کتاب آمده در قلب موءمن دو حالت وجود دارد یکی خوف ودیگری رجاء(امید) اما چرا چنین است؟دلیل آن بر میگردد به این سخن پیامبر اکرم که فرمود بر نزدیکان به خالق هستی بیمناک باش وبترس(به عنوان مثال شیطان رجیم که در ابتدا از ملائک مقرب بود)وبر آنان که دورند ازنظر مقام در نزد پروردگار امیدوار باش از تطابق این دو روایت بر...
  • دلیل خرید وفروش عبادات مستحبی در بازارکتاب سه‌شنبه 15 مهر 1399 21:17
    عده ای با خرده گیری ویا حتی وهابیت با شدت با این امر مخالفت می کنند که از کتاب هایی مانند مفاتیح الجنان استفاده شود ولی دلیل این امر به این بر میگردد که بر اساس فتوای فقهای شیعه برای تعلیم واجبات فقیه مجتهد نمی تواند از متعلم خود پولی بگیرد ولی برای یاددادن مستحبات می تواند پولی وصول کند ودر بعد وسیع تر حق تاءلیف...
  • مفهوم ومعنی یک آیهء قرآنی سه‌شنبه 15 مهر 1399 20:56
    درقرآن به این اشاره شده که اگر تنها به پروردگار عالمیان سلام ودرود گفته شود قبول نمیشود مگر اینکه در دنباله آن به تمامی حزب او سلام ودرود گفته شود که در این صورت مورد قبول حضرت حق قرار می گیرد،دلیل این موضوع اینست که پروردگار عالمیان اهمیت وجودی و زحمات حزبش را به پرستندگان خود یاد آور میشود بدون اینکه به زحمات آنها...
  • درس دومی که آموختم سه‌شنبه 15 مهر 1399 16:44
    درزمان حال زندگی کردن است،یعنی خاطرات گذشته مانع بهترین استفاده شما ازوقت حالتان نشود همینطور نگرانیهایتان برای آینده،دکتر فرهنگ هولاکویی دراین مورد میگوید آنقدر وقتتان رابا کارهای مثبت وخوب پر کنید تا زمانتان را به خاطر فکر در گذشته ویا نگرانی برای آینده تان از دست ندهید البته نویسندگان وسخنرانان فراوانی به این موضوع...
  • درسی که آموختم دوشنبه 14 مهر 1399 14:11
    پس از گوش دادن به کتابهای صوتی فراوانی که در زیر این مطلب می آید به مطلب مهمی بر خوردم که چکیدهء سخنان گویندگان آنهابود و آن این بود؛مغز ما شروع به بازتولید افکاری میکند که در مکالمهء درونی مان با خود به او می دهیم ونه تنها افکار منفی مضررند بلکه سبب محقق نشدن افکار مثبت ما وجود افکار منفی هم ارز آن است بنا براین ما...