جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • خلاصهء کتاب 5رازی که هرکس پیش از مردن باید بداند چهارشنبه 9 مهر 1399 15:08
    1.با خودت روراست و صادق باش 2.جایی برای پشیمانی نگذار 3.عاشق شو 4.در زمان حال زندگی کن 5.بیش از آنچه که می گیری ببخش
  • مشکل دینداران امروز ما دوشنبه 7 مهر 1399 13:40
    بر خلاف آنچه متدینین فکر می کنند مشکل اساسی کنونی جامعه سنتی ما اعتقاد یا بی اعتقادی به دین اسلام نیست بلکه برخورد سنت و تکنولوژی پیشرفته روز است متاءسفانه دینداران همان الگوی پیامبر اکرم را گذاشته اند جلوی رو وبه آن عمل می کنند در حالی که ما می دانیم چندین قرن از آمدن حضرت رسول گذشته واگر در آن روزگار در کل شبه...
  • درمورد حفظ آبرو جمعه 4 مهر 1399 13:46
    در این مورد از علی علیه السلام روایت شده حفظ آبرویتان را با دعا کردن از خداوند بخواهید ودر روایاتی دیگر از مایه گذاشتن آن برای سایر مردم حکایت دارد ،این دو نوع و دو دسته روایت ما را به این موضوع مهم رهنمود میکند که حتی برای حفظ آبرو به دیگران بدی نکنیم وآبرو داشتن پیش خدا وخلقش اگر چه ارزشمند است اما توجیه بدکرداری...
  • دلیل لزوم نظم داشتن در زندگی چهارشنبه 2 مهر 1399 13:06
    در علوم انسانی این موضوع مورد بررسی است که بالا رفتن معلومات در افراد لزوما به معنی عمل کردن بر آن مبنا نیست،دلیلش هم سونامی افرادی است که دارای معلومات زیاد هستند ولی به آن عمل نمی کنند ،حلقهء مفقوده بین دانستن وعمل کردن داشتن نظم در زندگی است. در اینجاست که از علی علیه السلام نقل شده اوصیکم بتقوا الله و نظم فی...
  • شهادت در مقایسه با امربه معروف و نهی از منکر چهارشنبه 26 شهریور 1399 16:01
    از حضرت رسول اکرم مروی است که هر خیری راخیری برتر وجود دارد تا اینکه شخصی برای رضای خدا در خونش در می غلتد وشهید می شود دیگر از این خیر بالاتری نیست علی علیه السلام هم میفرماید نسبت شهادت به امر به معروف ونهی از منکر مانند آب عطسهء بز است به اقیانوس پس دلیل عظمت عمل ائمهء معصومین تنها قتال آنها با غاصبین خلافت نبوده...
  • تعبیر درست تر آیهء لایمسه الا امطهرون جمعه 21 شهریور 1399 15:57
    در زیر این آیه در ترجمهء قرآن حکیم آیت ا... مکارم شیرازی اقوال گوناگونی در تفسیر این موضوع آمده که درست ترین آن همین است که به تمام معانی قرآن کسی دست نمیابد مگر امام معصوم،حالا دلایل؛ در زمان نزول وحی هنوز کتابت آن شروع نشده بوده است به دلیل اینکه در زمان عثمان تمامی جملات گرد آوری شده و تمام پوست ها واستخوانهای شتر...
  • دلایلی بر بد بیاری جامعهء ایرانی چهارشنبه 19 شهریور 1399 17:00
    در جامعهءما علاوه بر اینکه امر به معروف ونهی از منکر به معنی واقعی کلمه صورت نمی گیرد که علی علیه السلام در این مورد میفرماید؛اگر امر به معروف و نهی از منکر نکنید.......خوبان شما دعا میکنند و دعایشان پذیرفته نمی شود.درعین حال به عادات ورسومی پایبندیم که در بیان علی علیه السلام موجب خشم بر بندگان میشود. به عنوان مثال...
  • دلیل دو راءی فقها در مورد نماز خواندن چهارشنبه 19 شهریور 1399 16:17
    مرجع تقلید آقای خمینی در رساله اش در مورد افراد شکاک گفته این افراد نباید به شکشان مبنی بر درست بودن یانبودن نمازی که می خوانند و همینطور قبول شدن آن ویا رد شدنش اعتنا کنند وهر طور که نماز بخوانند از لحاظ فقهی درست است. این موضوع در کتاب انسان در جستجوی معنا به شکل دیگری بحث گردیده وآن اینست که به هر کاری که علاقه...
  • نظر علی علیه السلام راجب به کار کردن سه‌شنبه 18 شهریور 1399 17:34
    ایشان میفرماید(در نهج البلاغه)؛بیکار به مانند مرده ای است در میان زندگان انسان زنده نیازهای گوناگونی دارد که برای برطرف کردن آنها به کار وتلاش زیادی احتیاج است بنابراین با سعی وتلاش خودوتوکل الهی میتواند به این مهم نائل آید،حال امام افرادی را که برای حفظ بقاء خود تلاش میکنند به افراد زنده تشبیه کرده اند که تعبیر مطابق...
  • تضاد دلیل آگاهی وشناخت یکشنبه 16 شهریور 1399 16:45
    در قرآن کریم آمده؛کفار از ظن وگمان باطل خود پیروی میکنند.وچون الاعمال بالنیات(هرعملی وابسته به نیت آنست)عمل آنها هم همچون گمان آنها باطل است،این در حالی است که علی علیه السلام بارها در موقعیت های گوناگون اظهار می داشته که پس از پذیرش اسلام از سوی او هیچگونه دودلی در او بوجود نیامده است مثلا در جنگی در اواخر عمر شریفش...
  • نقدی بر یک نظر دکتر سروش یکشنبه 9 شهریور 1399 16:43
    ایشان در مورد وجود امام زمان قائل به این هستند که باور داشتن به امام زمان ایرادی ندارد گو اینکه به دلیل پنهان بودن تولد امام ودر خفا بودن زندگی ایشان وکمی مدارک متقن در مورد ایشان آن حضرت را از سایر ائمه و معصومین متمایز میکند به اینکه وجود تاریخی ای از ایشان در دست ما نیست ولی پیشتر از زبان اصول کافی گفتیم که دلیل...
  • دادن یا ندادن حاجات ازسوی پروردگار شنبه 1 شهریور 1399 16:29
    پروردگار را در هر دوحالت رواشدن حاجات ویا عدم برخورداری از حاجات توسط اوباید شکر گذارد،در وجه اول برای آنکه حاجات ما را روا داشته ودر وجه دوم برای اینکه پروردگار حکیم وعلیم وعالم داشتن آن حاجت را برای ما خیر نمی دانسته وبرای همین دفع شر باید اورا به مانند زمانی که چیزی به ما عطا می کند شکر گذاری کرد.
  • دلیل یک گفتهء قرآن جمعه 31 مرداد 1399 23:04
    دلیل اینکه قرآن می فرماید؛فالهمها فجورها وتقوی ها می تواند این باشد که پروردگار انسان را پس از رعایت تقوی الهی به فجور مبتلا میکند تا که به عجب و خودپسندی در عمل خیر مبتلا نشود و انجام همهء امور را از ناحیه ذات اقدس الله بداند وبه خود آید وبه همین منظور از صالحین یاد میکند که در هر عملی گویند؛هذه من فضل ربی یعنی این...
  • یک سوءال سه‌شنبه 21 مرداد 1399 22:10
    چرا دین اسلام را ارتجایی به معنی بازگشتن به دوران صدر اسلام می دانند در حالی که گروهی هم میخواهند با برداشت نو وجدید مطابق عصر جدید به خود نو اندیش دینی اطلاق کنند ،درحالی که اختر شناسان تنها با عکس هایی مربوط به میلیارد ها سال نوری قبل مشغولند در حالی که آن ستارگان ممکن است تا حال از بین رفته باشند و تنها نوری از...
  • پاسخی به دکتر سروش پنج‌شنبه 16 مرداد 1399 23:16
    ایشان در برنامهءنظری وگفتگوی نو اندیشی خود به این گفتهء حضرت علی اشاره دارند که در نهج البلاغه آمده صفات خداوند زائد بر وجود پروردگار نیست (بدین معنی که پروردگار به طور حصولی به مانند انسان آنرا کسب نکرده است)واز این به این رسیده اند که پروردگار هیچ صفتی ندارد در حالی که اگر ایشان به مطلب دقیق می پرداختند می دیدند که...
  • موضوعی خاص دربارهء دعا برگرفته در سخن علی علیه السلام پنج‌شنبه 16 مرداد 1399 23:03
    آن حضرت می فرماید،گاهی به مانند دو شتر نر به هم می پیچیدیم ویا شهید میشدیم یا کفار را میکشتیم(درجنگ با اعراب کافر) تا اینکه صدق نیت ما به شهود حق رسید و ظفر را شامل حال ما کرد.قبلا گفتم که در جواب کسانی که مدعی هستند خوب این همه تلاش برای پروردگار بوده واو ظفر مسلمین را موجب شده کاری نکرده گفتم کاری کرده چرا که اگر...
  • شرحی بر یک روایت از علی بن موسی الرضا علیه السلام چهارشنبه 18 تیر 1399 22:42
    در روایتی از ایشان آمده؛ما اهل بیت به منزلهء متکای دو طرفه می مانیم بدین معنی که آنهایی که عقب مانده اند از ما باید خود رابرسانند به ما و آنهایی که سبقت گرفته اند از ما باید برگردند وبه ما اتکاءکنند. این مطلب وقتی حائز اهمیت می شود ،که در روایتی دیگر از ایشان نقل شده که هنگام بخشیدن لباس به فردی دیگر به عنوان خلعت...
  • جوابی به یک چرایی جمعه 6 تیر 1399 19:43
    منکرین وحی قرآنی استدلال می کنند که چرا صور مکی با مدنی فرق دارد و در اولی از بخشندگی پروردگار صحبت می شود واین را گذاشته اند به پای بی کسی پیامبر در مکه ودر دومی عقوبت ارجحیت دارد واین را گذاشته اند بر این اصل که پیامبر در مدینه اصحاب فراوانی پیدا کرد وچون قوت گرفت ویارانی پیدا کرد آیات وحی هم شده همه عقوبت،ما باید...
  • مفهوم قسمتی از آیه الکرسی یکشنبه 18 خرداد 1399 22:42
    دراین قسمت آیه الکرسی آمده؛یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم ،به این معنی که پروردگار به آنچه درحال انجام دادن آن هستند وبه آنچه که پشت سر گذاشته اند آگاهی دارد ،این آگاهی بر میگرددبه علیم بودن یا دانایی ذات پروردگار که هم به گذشته دارد هم به آینده وچیزی نیست که انسانهای معمولی(به غیر ازپیامبران آن هم به اذن پروردگار...
  • علت کشتار توسط علی علیه السلام دوشنبه 5 خرداد 1399 23:08
    محققین اسلامی گروهی وحی را سخنان خود پیامبر دانسته اند که به این گروه کاری نداریم چون از اساس عقیده شان بر خبط وخطا ست و گروهی سخنان وحی را از خدا دانسته و محمد (ص)را پیام آور او میدانند که این گروه بر حق هستند در این نکته دقت کنید وقتی خداوند راءی به نابودی کسی یا کسانی می دهد وامکان این امر به دلیل وجود شخص عادلی...
  • سخن علی دربارهء مقام خلافت دوشنبه 5 خرداد 1399 22:49
    تو یوتیوب فردی می گفت که چرا خلافت برای سه خلیفهء پیشین غصب بود وبرای علی نه،در نهج البلاغه آمده که هر جامعه ای رهبر می خواهد که به دو دسته این رهبران تقسیم می شوند،اول رهبر عادل و دوم رهبر باطل و جائر بنابراین میتوان گفت چون آن سه خلیفه پیشین به ظلم بواسطهء اصلح نبودن بعد از پیامبر بر کرسی خلافت تکیه زده بودند غاصب...
  • سال تاءسیس و تعداد کارمندان ساواک دوشنبه 5 خرداد 1399 17:53
    سال تاءسیس ساواک 1335 شمسی وتعداد کارمندان ثابت آن بنا به گفتهء فردوست 3500 وبنا به گفته مدعوین برنامه پرگار 4500 نفر بوده اندو12 هزار نفر هم در اقشار مختلف مردم به صورت افتخاری و بدون اینکه کارمند ثابت ساواک باشند با آن سازمان همکاری می کرده اند. (موءخذ:برنامه پرگار از bbc)
  • 13 خانواده که دنیا را اداره میکنند دوشنبه 5 خرداد 1399 17:45
    1.خانواده لرد 2.خانواده آستور 3.خانواده باندی 4.خانواده کالینز 5.خانواده دوپونت 6.خانواده فریمن 7.خانواده هابسبورگ 8.خانواده مورگان 9.خانواده اوپنهایمر 10.خانواده ورورک 11.خانواده راسل 12.خانواده راکفلر 13.خانواده روتشیلد (موءخذ:یوتیوپ)
  • حکمت روزه پنج‌شنبه 1 خرداد 1399 18:13
    در قرآن آمده است؛بخورید وبیاشامید ولی اسراف نکنید ودر روایتی از چهارده معصوم است؛که اگر به هر چه میل داشتید آنرا خوردید شما از اسراف کاران هستید وهدف در روزه گرفتن متوجه کردن افراد به همین موضوع می باشد،برای اینکه این موضوع ملموس باشد،در طی روز از اذان صبح تا وقت اذان مغرب به هرچه میل میکنید آنرا نخورید بلکه در یک...
  • محدود نبودن اعتقاد به دین مبین اسلام یکشنبه 21 اردیبهشت 1399 18:09
    گروه زیادی ازمردم بر این باورند که اسلام چون از سرزمین خاورمیانه بر خاسته و خاستگاه ادیان ابراهیمی همین منطقه است بنابر این در جایی دیگر از کرهء خاکی محلی از اعراب ندارد وحرفش خریدار ندارد،در حالی که پیام پیامبرش اینست که هیچ قومی بر قوم دیگر برتری ندارد و تنها در پیش پروردگار برترین انسانها با تقوی ترین آنهاست ودر...
  • علی با یا بدون قداست شنبه 20 اردیبهشت 1399 22:44
    در سخن غیر مسلمانان منتقد اسلام و خصوصا حضرت علی علیه السلام این سخن به وفور پیداست که محمد (ص) وعلی هم مانند ما انسان بوده اند واین قداست که در دین اسلام به آنها داده می شود برای اینست که روی خطا های آنها پوششی باشد ،در حالی که علی علیه السلام در نهج البلاغه ازاو نقل می شود که من دوست دارم هر عملی که انجام می دهم از...
  • نگاهی به آزادی در اسلام جمعه 19 اردیبهشت 1399 23:10
    متفکرین غیر مسلمان بر مسلمین خرده می گیرند که در اسلام آزادی نیست در حالیکه وقتی به بحث شهروند جهان وطنی میرسیم باید قبول کنیم که به همه این امتیاز داده نمی شود،بنابر این ما دوگروه عمده داریم یکی برخوردار از امتیاز شهروندی وگروهی فاقد آن،حال باید پرسید تکلیف فاقدین امتیاز شهروندی چیست؟! قطعا محرومیت از تمام نعماتی که...
  • شرحی بر یک نقطهءکور چهارشنبه 17 اردیبهشت 1399 22:43
    عده ای میگویند گیریم که علی علیه السلام بیت المال را مساوی بین مردم امتش تقسیم میکرد ولی اصل بیت المال از کجا آمده بود آیا نه اینکه از قبل همین مردم بدست آمده بود،ولی با توجه به این که در نهج البلاغه از ایشان مروی است که اگر اینگونه بود که ثروتمندان حق فقرا را ازمالشان می پرداختند دیگر در جامعه اسلامی فقیری یافت نمیشد...
  • توضیحی بریک دعا دوشنبه 15 اردیبهشت 1399 21:22
    مدتها پیش معنی دعایی را خواندم بدین مضمون،پروردگارا مارابه آزمایشهایی که امت های پیشین را آزمایش کرده ای،آزمایش نکن.واین برایم معنایش نامفهوم بود تا اینکه فهمیدم که این فرد یا افراد گوینده از خداوند طلب میکنند که آنها را به گرفتاریهای امت های پیشین گرفتار نکند.
  • شرحی بر قسمتی از آیه الکرسی پنج‌شنبه 11 اردیبهشت 1399 19:15
    در این آیه آمده قد تبین الرشد من الغی یعنی راههای رشد و رستگاری از راههای گمراهی مشخص شده است وانسان را مختار دانسته تا هر راهی که میخواهد انتخاب کرده وبرود،این موضوع مهمی است وباید به آن توجه داشت،چراکه برخی با مبهم قلمداد کردن آخرت سعی در حذف عمل برای آن در زندگی دنیوی می کنند وبا توجه به این قسمت از آیه الکرسی حتی...