جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • دلیل یک دعای امام خمینی دوشنبه 29 آذر 1395 22:11
    ازاونقل شده که به جای حول حالنا الی احسن الحال می گفته حول حالنا الی الحال ،دلیل این امر را در تسلیم و رضای ایشان در برابر پروردگار باید جستجو کرد که در زیربه آن اشاره می شود؛یکی از اسماء الهی تصییر الامور است به معنای اینکه سررشتهءتمام امور به دست پروردگار است وهمین طور جملهءلا حول ولا قوه الی بالله اشاره به این دارد...
  • مقام شکر گذار واقعی یکشنبه 21 آذر 1395 23:01
    در معراج السعادهء ملا احمد نراقی که یک کتاب اخلاقی است میگوید شکر گذار واقعی هم هنگام بر خورداری وهم هنگام محرومیت به یک میزان شکر گذاری می کند (ولی دلیلی برای این عمل نیاورده است) دلیل این امر را می توان در کلام حضرت علی علیه السلام پیدا کرد ،در جایی که میفرماید کسی که به رسیده از دنیا خوشحال نشود و به آنچه از دست...
  • بررسی یک روایت منقول از معصومین پنج‌شنبه 18 آذر 1395 22:51
    در روایتی آمده ؛چون دعای بنده ای در دنیا اجابت نشود پس از مرگ او پروردگار به او میگوید دعایی کردی وچون امکان رسیدن آن به تو نبود حال این ثواب ها در قبال آن دعا مال تو و چنان بخشش میکند که آن بنده ترجیح میداد دعا هایش در دنیا هیچ کدام برآورده نمی شد. اما در سورهء آل عمران آیهء 47 اینطور آمده ؛مریم گفت:پروردگارا مرا...
  • قبلهء کعبه و اصالت اصلی بشر پنج‌شنبه 11 آذر 1395 21:17
    شیعهء دوازده امامی روزی را در سال قمری به عنوان روز دحو الارض گرامی می دارند و آن را روزی به حساب می آورند که زمین از زیر کعبه گسترش یافته و کرهء ارض پدید آمده است،اگر چنین باشد توجه تمام مسلمین را در نماز به سوی قبله (علاوه بر نظم و هما هنگی مسلمانان) میتوان به تذکر این نکتهء اساسی به آنان دانست؛که شما از خاکید وبه...
  • حکمت یکی از جملات قصار نهج البلاغه چهارشنبه 3 آذر 1395 19:17
    علی علیه السلام درجملاتی که از او نقل شده اینطور بیان میکند؛چه بسا قضا و قدر الهی موجب مرگ تدبیر یاشد،مفهومی که این روایت با خود به همراه دارد اینست که گاه به علت آگاه نبودن انسان به شرایط زمانی ومکانی فردای خودش دچار اشتبا ه گردیده وبنا به مهمی آن امری که در آینده رخ میدهد (مثل وقوع قیامت و انتخاب دنیا به عنوان تنها...
  • راز گفته شده توسط راوی از علی علیه السلام چهارشنبه 3 آذر 1395 18:58
    راوی میگوید؛او (علی علیه السلام)در طول عمرش یک وعده غذای سیر نخورد،برخی این را به سبب زهد آن حضرت تلقی کرده اند در صورتی که راز این امر حفظ سلامت وجودشان بوده است.به دلیل اینکه در زمان رسول اکرم یکی از پا دشاهان حکیم ماهری را در امر طب به مسلمین اهداء کرد تا به رفع بیماری های آنها بپردازد،حکیم مدتی دراز بیکار ماند و...
  • توضیحی بر یک روایت دربارهءدعا کننده جمعه 30 مهر 1395 21:47
    از حضرت رسول مروی است ناتوان ترین فرد شخصی است که دعا نمی کند ویا به عبارتی ناتوان تر از شخصی که دعا میکند شخصی است که دعا نمیکند. این وجه تشابه بین دعا کننده و تارک آن دلیل بر هم سنخ بودنشان نیست ،بلکه کسی که دعا میکند نیز نیازمند است چون مفهوم دعا کردن نیازمندی به دیگری است که غنی است .بنا بر این وجه تشابه آنها...
  • توضیحی بریک روایت از امام رضا علیه السلام جمعه 23 مهر 1395 22:10
    در روایتی آمده از آن حضرت از معنی اقتصاد سوال کردند فرمود میانه روی .با توجه به معنی این لغت که در فرهنگ معین آمده به همین مفهوم متوجه می شویم که آن حضرت معنی لغتی این کلمه را برای سوءال کننده بیان کرده اند و منظورشان حکمت و دانش اقتصادی نبوده وچه بسا چون چنین کلمه ای در ان زمان تازه گی داشته مورد توجهء شخص سوءال...
  • حکمت یک بیان امام علی علیه السلام راجب به زن دوشنبه 19 مهر 1395 23:44
    در نهج البلا غه اینطور آمده(در بخش کلمات قصار):همه چیز زن بد است وبدترین چیزی که دراوست اینست که ازاو گریزی نیست.این فرمایش ایشان دیدگاه قرآنی دارد چرا که علاقه به زن از راه حلالش نوعی امتحان الهی است و قرآن در مورد حرامش می فرماید گرد زنا نگردید.پر واضح است موجودی که حلالش امتحان و حرامش عقاب به همراه داشته باشد چیز...
  • چرا باید علی علیه السلام را مانند رسول اکرم رحمت للعا لمین دانست پنج‌شنبه 15 مهر 1395 23:21
    به این موضوع ازدیدگاههای متعددی میتوان پرداخت اول عدل علی که جامعه را در شرایط ایده آل قرار می دهد به معنی واضح اینکه چون علی مقام عادل بودن را داراست ،جامعهء فارغ شده از جنگ های پس از پیامبر را انتظام میبخشیدویابه عبارت واضح تر حیطهء وظایف هر شخص رادر اجتماع آنروز میتوانست براساس قابلیت های فردی افراد مشخص...
  • علت توهین قرآن به علمای یهودی پنج‌شنبه 15 مهر 1395 14:56
    چنا نچه در آیه ء 41 سورهء بقره آمده؛وبه آنچه نازل کرده ایم که موءید همان چیزی است که با شماست،ایمان آرید ونخستین منکر آن نباشید.و چنانچه در قرآن آمده که علمای یهودی به یکدیگر میگفتند آیا وحیی که در دست ماست به آنها یاد دهیم تا بوسیلهء آن راه مجادله را برخود هموار سازیم،واز آنجایی که عرب بیسواد گرویدن به پیامبرش را...
  • بررسی دمیده شدن روح در کا لبد آدم ابو البشر شنبه 3 مهر 1395 21:55
    درمورد دمیده شدن روح در کالبد آدم ابو البشر وسوالی بر این عبارت که؛منظور از روح خدا که در انسان دمیده شده چیست؟ در گوگل که جستجو کنیم در آنجا به دو آیهء 29 سورهء حجر و آیهء85 سورهء اسراء اشاره شده که اولین آیه به این معناست؛از روح خود در آن دمیدم ودر دومین ایه این چنین آمده؛از تو دربارهء روح سوال میکنند،بگو روح تحت...
  • حکمت وجوب برخی اعمال و ترک برخی اعمال دیگر جمعه 2 مهر 1395 22:37
    شخصی می گفت کاش خدا از گناه شیطان در میگذشت تا این همه افراد از جانب او به جهنم نمی رفتند،اصلا براستی فکر کرده اید که چرا این همه بر کار خیر تاکید شده یا بر ترک گناه ترغیب گردیده و چرا در دنیای ما بر اساس خیر و شر جنگ ها صورت می گیرد و خون ها ریخته می شود؟!جواب میتواند این باشد که کنندهء آن خیر یا شر معلوم گردد به این...
  • بررسی یک روایت در مورد مجا لست با پیران پنج‌شنبه 1 مهر 1395 23:25
    در روایتی است که برکت در همنشینی با پیران است،در این مورد باید این موضوع را مد نظر داشت که نه هر پیری بلکه آنکس که عمر خود را در راه انجام وظایف دینی گذرانده باشد در غیر اینصورت ممکن است شخص با زیچهء پیری قرار بگیرد که تمام قوای خود را در بهره بردن از دنیا به مفهوم مذموم دینی اش گذرانده باشد .در زمانهء ما در کشورهای...
  • توضیحی بریک قسمت یک ایهء قرآن چهارشنبه 31 شهریور 1395 14:57
    درقرآن اشاره شده به اینکه با طول عمر ،انسان بادو امر آزمایش می شود اول کمی در مال و دوم کمی در سلامت جسم.دومی که ملموس بوده و دیده ایم پیران بسیاری که کلیهء اندام بدنشان فرتوت وپیر شده است،ولی شبه ای در اولین قسمت این آزمایش وجود دارد و آن اینست که نخیر ما پیران بسیاری را دیده ایم که جزو ثروتمندان به شمار میآیند واصلا...
  • بررسی یک روایت از پیامبر در مورد کار دوشنبه 29 شهریور 1395 22:50
    از آن حضرت نقل شده که به فردی برخوردند که مدام عبادت میکرد آن حضرت از اصحاب پرسیدند پس امورات مادی اش را چگونه تا مین میکند یکی از اصحاب اظهار کرد که من از راه اکرام او مایحتاج او از جمله غذایش را تامین میکنم ،پیامبر اکرم اورا از این کار باز داشت و فرمود کسی که این را تامین میکند از او بهتر است بگذارید برود کار کند و...
  • حکمت شهادت امامان معصوم شیعهء اثنی عشری یکشنبه 7 شهریور 1395 22:31
    حکمت شهادت این بزرگواران را باید در حکمت رسا لتشان جستجو کرد،یعنی همان عاملی که برایش ماءمور بوده اند (دادن آگاهی وبرطرف کردن جهل انسانها) سبب به شهادت رسیدن ایشان شده است.گو اینکه این بزرگواران در حین ارشاد خلق خود قبل از مردم به اموری که می گفته اند عمل کرده واز این طریق به با لنده گی رسیده اند که باید آخرین مرحلهء...
  • تمثیلی برای یک فتوا جمعه 29 مرداد 1395 22:37
    اینکه گفته شده در هنگام نماز خواندن به قبول شدن یا نشدن آن کاری نداشته باش و به آن فکر نکن ، سخن درستی است . خلاف این سخن برای آدمی به منزلهء کوفتن خود به دیواری است که پشت آن بر شخص رهرو پوشیده است چرا که ما از رای پروردگار برای نماز خواندن و وجوب آن بر هر مسلمان آگاهیم ولی از نحوه ومیزان پذیرفته شدن آن بی اطلاعیم.گو...
  • چگونگی و کم وکیف معصومیت معصومین سه‌شنبه 19 مرداد 1395 20:10
    در معراج السعادهء ملا احمد نراقی که کتاب اخلاق است این مطلب به چشم می خورد که در برابر هر صفت حمیده ،دو صفت نکوهیده وجود دارد که از جانب افراط و تفریط آن صفت حمیده می باشد با این اوصاف وصف معصومیت معصومین آسان میگردد به این مضمون که معصومین با آگاهی از نحوهء اغناء نیازهای روحی وجسمیشان از طریق شرع مبین اسلام در سایهء...
  • ترجمهءچند آیه از سورهء بقره دوشنبه 18 مرداد 1395 22:32
    44 .آیا مردم را به نیکی فرمان میدهید وخود را فراموش میکنید،بااینکه شما کتاب(خدا) را می خوانید؟(هیچ)نمی اندیشید؟ 45 از شکیبایی و نماز یاری جویید.وبه راستی این(کار)گران است،مگر بر فروتنان 55 وچون گفتند(ای موسی ، تا خدا را آشکارا نبینیم،هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد)پس در حالی که مینگریستید صاعقه شما را فرو گرفت 56 سپس...
  • شیوهء مدیرتی علی علیه السلام مطعلق به تمام زمانها و ادوار است دوشنبه 18 مرداد 1395 19:20
    حضرت علی علیه السلام وقتی دلایل موفق نشدن خود را بیان میکند از سه مورد یاد میکند اول اینکه پشت درب های بسته برای مردم تصمیم گیری نکرده ودیگر این وظایف خود را بر مردم و وظایف آنها را نسبت به خود بیان کرده وسوم اینکه سپا هیانش همراه نبوده اند ودرصفحهء43 کتاب مدیریت رفتار سازمانی نوشتهء رابرت کریتنر و آنجلو کینیکی ترجمهء...
  • نقدی بر یک گفتهء بارنارد دوشنبه 11 مرداد 1395 23:47
    او میگوید؛اگر می خواهید بدانید چرا یک شخص نالایق ارتقاء پیدا میکند به کار زیر دستانش نگاه کنید. دکتر علی شریعتی در کتابش این مطلب را استحمار مینامد وبه زبان ساده تر سوء استفادهءکردن از ترس دیگران یا به عبارت بهتر سوءاستفاده از دسترنج دیگران با القاء ترس به آنان مد نظر نویسنده بوده که ما در تعبیر اسلامی اقتصادی خود...
  • نقدی بریک جملهء قصار خواجه عبدالله انصاری دوشنبه 11 مرداد 1395 23:27
    او میگوید:بارالها!آرامشی عطا فرما که بپذیرم ،آنچه را نمیتوانم تغییر دهم و شهامتی که تغییردهم آنچه را می توانم و دانشی که درک کنم تفاوت این دو را.بحث من بر سر قسمت آخر این گفته میباشد یعنی و دانشی که درک کنم تفاوت این دو را که اگرنمیدانست چرا درخواست کرد یا به عبارت بهتر او میخواهد چیزی را که نمیداند که اینطور نیست چرا...
  • نقدی بریک جملهء قصار از کیم وو چونگ دوشنبه 11 مرداد 1395 22:57
    او میگوید؛اکثر نو آوری ها حاصل افکار ساده هستند،این حرف از دو حالت خارج نیست یا منظورش این بوده که نو آوران دارای فکر ساده ای هستند که با توجه به دست آورد مفید این جماعت برای بشریت آن را اگر بی احترامی ندانیم باید ناسپاسی تلقی کنیم و وجه دیگر آنست که صاحبان افکار ساده بیشتر نو آوری میکنند که با توجه به خیل عظیم...
  • حکمت فتاوی مراجع تقلید در مورد کثیر الشک دوشنبه 4 مرداد 1395 15:44
    حکمت این فتاوی در خود نشر رساله عملیه توسط مراجع تقلید مستتر است.بدین معنا که این رسالات چاپ شده تا مقلدین درست به وظایف خود عمل کنند یابه عبارتی اصل درست عمل کردن است ودر جایی که در رساله آمده هر کس سه بار در یکروز و یاسه بار در سه روز شک کند کثیر الشک است ونباید به شک خود عمل کند ، به مقلدین تفهیم شده که این فتاوی...
  • نفی دور زدن قوانین الهی چهارشنبه 2 تیر 1395 16:23
    قبلا توضیح داده شد که قرآن می فرماید نگویید راعا بلکه بگویید انظروا و دلیل آن هم بیان شد.حکایت بت پرستان هم همین است ،آنجایی که بت هایشان را وسیله ای برای تقرب یه پروردگار می دانند که قرآن با آن به مخالفت بر خواسته ،دین الهی جای من بمیرم تو نمیری نیست،اینکه هر کاری می خواهی بکنی و بعد با قربانی در پای بت از گناهان پاک...
  • نقص عمل انسان و بخشش بیکران پروردگار سه‌شنبه 1 تیر 1395 22:22
    در روایتی آمده که پیامبر اکرم رو به اصحاب کرد و فرمود چه کسی میتواند دو رکعت نماز بخواند که در آن فارغ از دنیا باشد و جا یزه ء آن را چند شتر سرخ مو قرار داد کسی مدعی نشد جز علی بن ابی طالب (علیه السلام) که نماز را در حضور پیامبر برگزار کرد .آن حضرت رو به علی کرد و گفت تو در اواخر نمازت به فکر شتران سرخ مو افتادی که...
  • وجوب دسته بندی انسانها از دید قرآن سه‌شنبه 1 تیر 1395 15:53
    از برخی افراد که پرسیده می شود با این اعمال بدی که داری روز قیامت چکار میکنی ؟می گویند هر کار بقیه کردند من هم می کنم. ویا به عبارت ضرب المثل فارسی می خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو،ولی در سورهء واقعه پروردگار انسانها را به سه دستهء سابقون و اهل یمین واهل شمال تقسیم میکند که بر اساس عمل انسانها این دسته بندی صورت...
  • مناظرهء امام شیعه با دهریون سه‌شنبه 18 خرداد 1395 23:06
    در روایت از امام پنجم یا ششم است که کسانی که به اسلام عقیده نداشتندوایشان را از نماز خواندن نهی کرده وآن را بی مورد می دانستند اینطور دلیل آورده اند که یا حسابی هست که در آن صورت شما(منکرین)ضرر خواهید کرد ویا حسابی نیست که در این صورت من کاری انجام نداده ام در این جا منظور امام نماز خواندن از دید منکرین است که این عمل...
  • دلیل یک رفتار نقل شده از پیامبر اکرم در اصول کافی چهارشنبه 5 خرداد 1395 22:03
    در این کتاب نقل شده که پیامبر میهمان شخصی بود ودر منزل او دید مرغی یا کفتری از بالای دیوار تخم کرد و تخمش به زمین نیا فتاد بلکه روی میخی که در دیوار بود قرار گرفت آن حضرت تعجب کرد صا حب خانه که تعجب ایشان را از این واقعه دید گفت این که چیزی نیست خدا گواهه که تا حال هیچ خسرانی نه در مال ونه درجانم ندیده ام پیامبر نهار...