جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • دلیل عزلت گزیدن بزرگان هر قوم شنبه 16 آبان 1394 23:40
    موریس مترلینگ در کتاب مغز کوچک ودنیای بزرگ در قسمت دنیای دیوانگان می گوید؛اگر کسی به کرهء ماه برود و از آنجا کرهء خا کی ما را رصد کند می گوید مردم زمین عجب دیوانه هایی هستند عمومشان صبح تا شب می دوند وراه میروند وشب زیر یک کرباس می خوابند و علمایشان برای هم داستان تعریف میکنند واصلا به فکر این نیستند که کرهء زمینشان...
  • دلیل رحمه للعا لمین بودن نبی اکرم چهارشنبه 29 مهر 1394 22:21
    در تاریخ صدر اسلام چنین آمده ؛شخصی هنگام عبور پیامبر و اصحا بش بر روی آنان زباله که گاهی ذغال آتشین هم در آن بود می ریخت پس از مدتی که به این کار مبادرت میکرد روزی غیبت داشت حضرت از احوال او پرسید گفتند مریض شده حضرت به عیادت او رفت او که متعجب شده بود پس از پرسمانی از آن حضرت به او و رسالتش ایمان آورد .دلیل رحمه...
  • نقش آیه ها در قرآن حکیم سه‌شنبه 28 مهر 1394 15:59
    وقتی به قول دکتر شریعتی در کتاب اسلام شنا سی اش اسلام را الاسلام هو التسلیم یا فتیم،دیگر دلیل وحجت عقلی برای آیه های قرآن چندان ضروری به نظر نمی رسد ،چرا که با همان حجت عقلی کل وحی را قبول کرده ایم.بنا بر این در اینجاست که آیه به معنی نشانه نمود پیدا میکند بدین معنی که هر عملی را قرآن تایید میکند برای رهروی صراط...
  • نقش سختی های زندگی در رابطهء با پروردگار یکشنبه 15 شهریور 1394 21:54
    باید فضل و بخشش و نظر لطف پروردگار رادرسختی های پیش آمده در زندگی جستجو کرد(البته نه مشکلاتی که خودمان بر اثر کوتاهی برای خود فراهم می آوریم) به عبارت بهتر درست موقع نزول سختی محل طلب حا جت های دیگر ما(به غیر از رفع آن سختی)می باشد،این روایت علی علیه السلام هم مبین همین موضوع است که می فرماید؛هر گاه پروردگار نظر لطفی...
  • خلط حقیقت شنبه 14 شهریور 1394 13:50
    واقعیتی که مسلمین فراموش کرده اند اینستکه؛تنها 14 معصوم در دین مبین اسلام وجود داشته ودارند که اقامه کننده ء دین به طرز صحیح آن می با شند و بقیه رهروی راه آنان هستند(به فراخور حال)بنابر این در اجتماع بشری نباید مسلمین بخواهند اسلام را پیاده کنند بلکه شایسته ترین عمل برای یک فرد مسلمان پس از پذیرش اسلام وایمان به آن...
  • تشریح قسمتی از کلمات قصار 93 نهج البلاغه یکشنبه 1 شهریور 1394 00:18
    خوابی که با یقین همراه باشد،بهتر است از نماز گزاردن با شک(نهج البلاغه) یقین با توحید که یکی از اصول دین مبین اسلام می باشد قرین است زیرا هردو ازمعرفت بالله نشاءت گرفته اند و نماز از فروع دین میباشد. اشارهء امام در این جمله نه ترغیب به خوابیدن در هنگام نماز یا سستی کردن در به جا آوردن آنست .بلکه می خواهد بگوید؛نباید...
  • بررسی روایتی دیگر چهارشنبه 28 مرداد 1394 22:24
    از معصومین شیعه روایت شده که؛هرکه از مردم سوال کند(به این معنی که طلب حاجتی بکند)پروردگار دری از فقر بر روی او باز می کند.قسمت دوم این گفتار به این معنا است که پروردگار آبروی او را به سبب همین اظهار احتیاج در برابر شخصی که از او سوال شده می برد ،واین خود نوعی فقر یا کاستی است ، چرا که از معصومین روایت شده که آبرو...
  • در نحوهء به جا آوردن عبادات چهارشنبه 21 مرداد 1394 22:52
    در عبادات باید امید رابه پروردگار زنده نگه داشت.عباداتی که به نا امیدی بیا نجامد دارای ارزشی در برابر پروردگار نخواهد بود ،چون فرق میان ایمان و کفر از نظر قرآن حکیم فرق میان امید و نا امیدی به پروردگار می باشد.
  • سیری در فراز هایی از قرآن چهارشنبه 21 مرداد 1394 22:44
    از آنجایی که آدمی به خیر وشر خودش احاطهء کامل ندارد،این گفتهء قرآن حکیم حقیقت دارد که می گوید؛گاهی شما ازما چیزی را طلب میکنید که چون به صلاحتان نیست آنرا به شما نمیدهیم و گا هی شما چیزی را مکروه میدارید واز پذیرش آن اکراه دارید و چون به صلاحتان است ما آنرا به شما می دهیم.
  • قرب الهی دوشنبه 19 مرداد 1394 23:10
    برای یک مسلمان حقیقی قرب الهی مطرح نیست چرا که با وجود حضرت رسول اکرم وبودن اسوهء حسنه به تعبیر قرآن برای مسلمانان راهی نمی ماند جز تخلق به اخلاق حمیده ء ایشان که البته با وجود بلندی مرتبهء رسول اکرم در پیشگاه پروردگار فرد مسلمان هر چه در این تخلق پیشرفت کند بر عللو درجات او هم در پیش پروردگار افزوده میشود
  • بازده ء فکری وعملی دوشنبه 19 مرداد 1394 22:57
    انسان نباید از این امر غافل باشد که بازدهء فکری وعملی اودر عالم وجود چه میشود یا به عبارت ساده تر یک انسان باید بداند برای چه کاری ساخته شده واز آن مهمتر به چه کاری مشغول است.
  • دلیل امر پروردگار به دعا کردن دوشنبه 19 مرداد 1394 22:51
    به دعا کردن تنها نباید به دید برآورده شدن حوایج نگریست،بلکه طلب حاجت کردن بر خواسته از نیاز انسان به پروردگار است و دعا کردن نوعی پرستش و بنده گی است به همین دلیل قرآن حکیم می فرماید؛وادعونی استجاب لکم :بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را،ودر ادامهء آیه اعراض کنندگان را وعدهء عذاب می دهد.
  • ریشه های ادب و بی ادبی یکشنبه 18 مرداد 1394 19:24
    ادب وتربیت که نقطهء مقابل تمسخر واستهزاء وبی ادبی است،به همان اندازه آسان است،چرا که در بی ادبی با دیدهء تحقیر و سوءظن ودیر باوری وشوخی به مساله نگاه می شود ولی در دومی با دیدی جدی وبا حسن ظن وبا محبت با موضوع برخورد می شود.
  • ویژه گی امام عادل یکشنبه 18 مرداد 1394 19:17
    از علایم وخصو صیات امام عادل اینست که محل تلاقی جبر پروردگار یا به عبارت بهترحول وقوه الهی رابا حوضهء اختیار انسان می داند وبر اساس همان عمل میکند.
  • عدالت پروردگار محبت الهی پنج‌شنبه 15 مرداد 1394 15:58
    چنانکه علی علیه السلام میفرماید عدل به معنی قرار گرفتن هرچیز در جای خودش،این در بطن خود محبت الهی را به همراه دارد از جانب پروردگار عادل برای نوع بشر.ودر آنجایی که قرآن می فرماید؛در آنروز(قیامت)به حقیقت کارهایی که می کردید آگاه می شوید وبه شما ستم کرده نمی شود نیز دلیل روشن دیگری از انصاف پروردگار در رابطه با نوع بشر...
  • به کار بردن واژهء بی پدرها توسط علی علیه السلام پنج‌شنبه 15 مرداد 1394 15:44
    طبق قرآن کریم فرد دشنام گو وارد بهشت نمی گردد،پس چگونه است که علی علیه السلام در چندین جای نهج البلاغه این واژه را برای اهل زمانش به کار می برد؟!واقعیت این مو ضوع بر می گردد به روایت دیگری از حضرت رسول اکرم که می فرماید یا علی تو ومن پدر این امت هستیم وآن حضرت در به کار بردن این واژه همین را منظور داشته واشاره به مرگش...
  • نگا هی نو به یک روایت در نهج البلا غه پنج‌شنبه 15 مرداد 1394 14:33
    در این کتاب از علی علیه السلام نقل شده؛هر کس رابطهء خود را با پروردگارش اصلاح کند ،پروردگارش را بطهء مردم با اورا اصلاح می گرداند.چگونگی این گفته بر ما نامعلوم است .ولی بر اساس مشا هدهء زندگینامهء پیا مبران واوصیاء آنها این امر درست به نظر نمی رسد.چنا نکه از حضرت رسول اکرم مروی است هیچ پیامبری به اندازهء من در امر...
  • حرف نووتنوع در زندگی پنج‌شنبه 15 مرداد 1394 14:07
    حضرت علی می فرماید؛جان های خسته تان را با خواندن جملات قصار تازه کنید(نهج البلاغه).این سخن اشاره دارد به روند یکنواخت زندگی در برخی اوقات ،که مطالعهء این جملات این رویکرد زندگی را بر هم زده وهمچون مشوقی برای روح انسان به شمار می آید.وبه انسان نیروی مضا عف بخشیده ودر روند رو به جلوی او،اورا کمک میکند.در نتیجه:حرف...
  • طلب رزق طیب دوشنبه 5 مرداد 1394 16:32
    در اصول کافی بخش طلب رزق از امام جعفر صادق(علیه السلام)نقل شده که؛شما طلب رزق حلال نکنید،چرا که رزق حلال مختص پیامبران است ،بلکه طلب رزق طیب وطاهر کنید ودر نهج البلاغه از علی علیه السلام نقل شده که صدقه رجس وپلیدی مال را می برد با تطبیق این دو روایت با هم می فهمیم که منظور امام جعفر صادق(ع) این بوده که از ثروتی که به...
  • دربارهء شب های قدر دوشنبه 5 مرداد 1394 16:20
    با مراجعه به کتاب اصول کافی به دو دسته از روایات معصومین برمی خوریم یک دسته روایاتی است که در تجلیل از تمام شب های ماه مبارک رمضان گفته شده و دستهء دیگر بخصوص در مورد شب های19و21و23 این ماه وحتی بخصوص شب23 ماه رمضان آمده ،اگر چه شب های خاصی در مورد لیالی قدر رد نمی شود ولی چیزی که مشهود است اینست که سایر شب های ماه...
  • بهترین عمل در قبال پروردگار و سایر انسانها دوشنبه 5 مرداد 1394 15:57
    بهترین عملی که آدمی میتواند در قبال پروردگار وسایر انسانها داشته باشد به جا آوردن حمد الهی وتشکر ازعمل خوب دیگران در قبال خودش است.
  • ایمان واعتقاد صحیح قلبی دوشنبه 5 مرداد 1394 15:51
    برای داشتن ایمان صحیح و اعتقاد قلبی درست،لازم به هیچ عمل غیر منتظره و خارق العاده ای نیست،کافی است دنیا را از جنبهء هوی نفس اماره وآرزوهای دور ودراز ننگریم.شاعر شیرین سخن فارسی به همین منظور بوده که می گوید؛چشم جان بگشای تا آن بینی ،آنکه نادیدنی است آن بینی.
  • دلیل صبر شا کرین دوشنبه 5 مرداد 1394 15:37
    انسان شکر گذار مشکلات زندگی را جزعی از کل می بیند،به همین دلیل بر آن صبر می کند.
  • آکا دامیک نبودن دین مبین اسلام سه‌شنبه 30 تیر 1394 15:25
    با فراگیری و انجام یک سری اعمال حساب شده ولو در غالب وحی،نمی توان به یک سری،نتایج معلوم و تعیین شده رسید(چون خواست ما تابع ارادهء پروردگار است).
  • یک تشبیه در روایات 14 معصوم سه‌شنبه 30 تیر 1394 15:04
    در برخی از روایات معصومین دنیا به پیرزن فاحشه ای که سخت آرایش کرده تعبیر شده است.برای خواننده راهی نمی ماند جز رد حدیث چون دنیا به خودی خود از جا مدات است حتی ثروت آن و نمی توان حیات انسانی برای او متصوربود.اما این یک تشبیه بسیار زیبا در کلام آن حضرات است،چرا که وقتی از پیر زن یاد میکنند منظورشان طول قدمت ثروت های...
  • طبا یع متضاد دوشنبه 22 تیر 1394 21:23
    دو چیز متضاد اگر چه در ابتدا ضد یکدیگر دیده می شوند اما در ضدیت با هم مشترک هستند
  • علم نافع دوشنبه 22 تیر 1394 21:20
    علمی نا فع است که با عمل همراه باشد،چه درست گفته علی علیه السلام در نهج البلاغه؛بد ترین علم آنست که فقط در لق لقهء زبان جای گرفته باشد.حکمت این سخن آنست که دارندهء هر علم برای برخورداری از منافع آن علم به دیگران ارجح است یا به عبارتی کسی که آب حیات در دست دارد نباید از تشنگی بمیرد
  • عبادت همراه با امید یکشنبه 21 تیر 1394 16:39
    توجه به بخشش پروردگار در عبادت کردن چون با امید به او همراه است و چنا نکه علی علیه السلام در نهج البلاغه فرموده؛امید هر کس باید تنها پروردگارش باشد ،ما را بی نیاز میکند از سعی وتلاش فراوان برای به جا آوردن بهترین عبادت.
  • بکارگیری زهد در دعا یکشنبه 21 تیر 1394 16:29
    بدین معنی است که چون در قرآن انسانها را به دعا کردن فرا خوانده :وادعونی استجاب لکم(بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را) ومهم تر از آن اینکه در ادامهءهمین مطلب می گوید؛اعراض کننده به رو در آتش جهنم مخلد خواهد بود،آدمی عمل عبادی دعا کردن را به جا آورد اما چندان به برآورده شدن آن کاری نداشته باشد چنانکه علی علیه السلام می...
  • علل پاداش و عذاب برای انسان یکشنبه 21 تیر 1394 16:14
    علل وجود پاداش وعذاب برای انسان در روز باز پسین ومسوولیت بیشتر انسان در برابر سایر موجودات دلایل زیر می باشد: 1.به علت بیشتر بودن علمش(حتی نسبت به ملایک) 2.دمیدن از روح پروردگار در کالبد انسان توسط پروردگار 3.دارا بودن اختیار 4.چون هر عملی به عینه دستاورد خودش راداراست(توجه به این قانون نیوتن که می گوید؛هر عملی را عکس...