جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • راه بالا بردن اعتماد به نفس شنبه 3 آذر 1397 20:38
    علی علیه السلام میفرماید چه بسا انسان فقیری که به واسطهء فقرش دربیان حق ساکت میگردد.واین نکتهء کلیدی است به این معنا که ثروت خصوصا از نوع اسکناس وتراول چک به شخص توان چانه زنی وروحیه می دهد.بنا بر این برای بالا بردن روحیهء اعتماد به نفس افراد باید به حجم نقدیگنی آنها توجه داشت،حداقل آن اینکه در سطح افراد همجور وهمگن...
  • آزادی کلید موفقیت شنبه 3 آذر 1397 20:17
    در نهج البلاغه از حضرت امیر المومنین علی علیه السلام این طور نقل شده؛بندهء دیگری نباش چرا که پروردگارت تو را آزاد آفریده،تنهاوتنها هر انسانی موقعی میتواند بدرستی انتخاب کند که آزادی او تضمین شده باشد،اگر ممالکی مثل آمریکا در اقتصاد پیشرفت کرده اند به خاطر آنست که با عنوان اقتصاد آزاد شناخته می شوند،همینطور اعراب بادیه...
  • حکمت الهی مغایر با رحمت پروردگار نیست جمعه 2 آذر 1397 18:48
    در نهج البلاغه در وصف پروردگار عالم از علی علیه السلام نقل شده؛صفات واسماء او عین ذات او است وهیچیک از اسماء او بر دیگری برتری ورجحان نداشته ودر جایی دیگر از همین کتاب آمده پروردگار در برخورد با بنده گانش ابتدا با رحمتش برخورد میکند بعد با اسماء دیگرش،ما می دانیم که اسم الله برای پروردگار نشان دهندهء تمام اسماءدیگر...
  • مفهوم درست آیهء 79 سورهء واقعه پنج‌شنبه 1 آذر 1397 19:30
    این آیه که میفرماید؛لایمسهه الا المطهرون به معنی جز دست پاکان به آن نرسد در برخی تفاسیر مفاهیم مختلفی راجب به آن در کنار هم تاءلیف شده است،ولی درست آن اینست که اصل قرآن به معنی درست آن که همان شاءن نزول آیات هست توسط امامان معصوم اثنی عشری اعمال میگردد ،گواه بر این مدعا در جنگ صفین امام علی علیه السلام میگوید ،گول...
  • بررسی گفتهء علی علیه السلام در نهج البلاغه در مورد تغییر حکومت ها پنج‌شنبه 1 آذر 1397 18:51
    ایشان می فرمایند؛کوهها را میتوان جابه جا کرد ولی دورهء زمامداری کسی که حکومتش تمام نشده را نمی توان حتی برای لحظه ای کوتاه کرد.این می فهماند که تمام شورش هایی که توسط احزاب مختلف به وجود آمده ورنگ و لعاب دینی داشته از فکر تشیع ناب بی بهره بوده است چرا که در قرآن آمده پروردگار عالم فعل عبث انجام نمی دهد وتبعا فعل عبث...
  • بررسی یک حدیث از ائمهء معصومین چهارشنبه 7 شهریور 1397 22:51
    در روایتی از معصومین آمده عقیدهء جوانانتان را نسبت به دین مبین اسلام قوی کنید تا آنان را دیگران با تلقین باطل از شما جدا نکرده ونربایند،این روایت دلالت بر این میکند که با معرفت پیدا کردن جوانان به نیکی وبدی راهجویی به سوی نیکی ودوری از گناهان میسر میگردد،زیرا تا کسی به قبح عملی ویا خیر عمل دیگری آشنایی و علم نداشته...
  • دلیلی بر ظهور امام قائم آل محمد چهارشنبه 10 مرداد 1397 00:32
    از امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده وقتی که امام قائم آل محمد ظهور میکند آسمان هر چه در دل خود دارد خالی میکند چنان می بارد که تا آنموقع نباریده است و زمین از سرسبزی هر آنچه که در دل دارد بیرون می ریزد و در اصول کافی آمده که امام معصوم می فرماید سورهء اناانزلناه بیانگر دلیل امامت میباشد با منکرین ما با آن اقامهء...
  • حاشیه ای بر یک آیهء قرآن جمعه 31 فروردین 1397 15:40
    قبلا به این اشاره شد که آیهء قرآن که میفرماید؛به حساب خود رسیده گی کنید قبل از آنکه به حساب شما رسیده گی شود برای هر انسان معمولی ای مثل ما غیر ممکن است چرا که اگر هم به احادیث آن بزرگواران رجوع شود میبینیم که علی علیه السلام می فرماید بزرگ ترین گناه آنست که توآنرا کوچک می انگاری ویا میفرماید بزرگترین عمل خیر را بزرگ...
  • توضیحی بریک فراز دیگر از امام علی علیه السلام یکشنبه 26 فروردین 1397 15:22
    در نهج البلاغه آمده؛در صدر اسلام در نبرد ما وکفار گاه همچون دو شتر نر به هم پیچیده ونبرد میکردیم گاهی کفار عده ای از ما را به شهادت می رساندند و گاهی ما شماری از آنان را به هلاکت می رساندیم تا اینکه صداقت ما مشهود حق گردید و ظفر(پیروزی)را نصیب ما کرد. این بیان آن حضرت تائید کنندهء گفتار دیگرش است که میگوید بنی آدم...
  • راه حل ترک کردن سیگار یکشنبه 29 بهمن 1396 20:32
    از خریدن سیگار خودداری کنید،(کاری است سخت برای یک فرد سیگاری ولی شدنی است)فراموش نکنیم در برابر هر موفقیتی باید بهاء آن را بپردازیم ودر صورت تحمل نکردن وسوسهء خرید سیگار باید یک عمر سیگاری باشید.
  • آسیب شناسی سیگار کشیدن یکشنبه 29 بهمن 1396 20:27
    1.نبود ارتباط جمعی واحساس تنهایی توسط فرد سیگاری(واگر در جمع نیز هست خودش را در آن جمعی که هست تنها می یابد) 2.فقر مالی ودر صورت داشتن تمکن مالی بدبینی به آیندهء اقتصادی خودش یا کشورش و ناامیدی به خودش در ادامه دادن به کسب در آمد اقتصادی اش 3.داشتن پدر ومادر پر خاشگر(یکی یا هردو) 4.شکست تحصیلی ویاورشکستگی شغلی...
  • 3 کرامت پیامبر اکرم وائمهء معصومین بر امتشان که کسی قدرت تحمل آنرا ندارد جمعه 20 بهمن 1396 15:47
    از شرح زندگی این بزرگواران میتوان یک برداشت کلی مبنی بر آنچه پیش رو است داشت؛1.این بزرگواران در برابر انواع بلایا از جمله برخورد بد اطرافیانشان که از قوم وقبیلهء آنان هم بودند صبر کردند تا جایی که پیامبر اکرم فرمود من در قبال بد رفتاری ایشان وصبر بر آن به مانند عبادت پروردگار عمل میکنم،به عنوان مثال میتوان دیوانه...
  • نظری راجب به علت روی کار آمدن خلفای پیش از علی علیه السلام یکشنبه 1 بهمن 1396 21:55
    می دانیم که خمس ،سهم سادات(یتیمان،مستمندان،در راه ماندگان بی چیز) وسهم امام حق می باشد که در زمان غیبت کبری به مرجع تقلید جامع شرایط می رسد که او در خرج آن بنا به سنت ائمهء معصومین عمل میکند.اما با دانستن محل خرج سهم امام تقریبا به این موضوع رهنمون می گردیم که اگر چه امام معصوم خمس را از مردم می گیرد ولی برای نفع شخصی...
  • توضیحی بر یک حدیث از معراج السعاده در مورد دعا کردن یکشنبه 5 آذر 1396 20:20
    در معراج السعاده ء ملا احمد نراقی دربارهء دعا کردن از امام جعفر صادق علیه السلام نقل میکند که پروردگار در آخرت به بنده ای از بندگان خود عطایای زیادی میکند وقتی آن بنده دلیل آن را می پرسد پروردگار به او میگوید این اجر در برابر دعاهایی است که در دنیا کرده ای وبه توداده نشده وآن بنده آرزو میکند کاش هیچ یک از دعاهایش در...
  • احادیثی چند در مورد کار کردن پنج‌شنبه 25 آبان 1396 22:09
    علی علیه السلام؛بی گمان شما به آشکار ساختن اعمال نیازمند ترید تا به آشکار ساختن گفته ها.زیرا شما به انجام درست وصحیح کارها نیازمند ترید تا درست وفصیح ادا کردن سخنان(میزان الحکمه،ج3) علی علیه السلام؛دانش تو را راهنمایی میکند و کار تو را به هدف میرساند(میزان الحکمه،ج3) علی علیه السلام؛مردی خدمت پیامبر(ص) آمد وعرض کرد:چه...
  • فردنادان از نظر علی علیه السلام درکلمات قصار نهج البلاغه جمعه 5 آبان 1396 14:20
    1.بزرگترین بینوایی ها حماقت است.(37) 2.ای فرزند بپرهیز از دوستی با احمق،زیرا احمق می خواهد به تو سود رساند،ولی زیان می رساند 3.قلب احمق تابع زبانش است(یعنی حرفی که میزند رویش فکر نکرده است) (39) 4.هیچ بینوایی چون جهل نیست.(51) 5.جاهل دیده نشود مگر در افراط و تفریط(67) 6.دنیا همچون مار است،چون بر آن دست کشند نرم...
  • خصوصیات افراد نادان از نظر قرآن در سورهء بقره پنج‌شنبه 4 آبان 1396 15:27
    1.با پروردگارشان وموءمنین نیرنگ میکنند.2.در روی زمین فساد گرند.3.میگویند آیا همانگونه که کم خردان ایمان آورده اند،ایمان بیاوریم؟ 4.گمراهی را به بهای هدایت خریده اند.5.نافرمانان به قرآن هستند.6.پیامبران را تکذیب میکنند.7.کفر را با ایمان عوض کرده اند.8.با وجود معیار حق که کتب الهی باشد به راءی خود دیگران را تکفیر...
  • آیاتی از قرآن کریم سورهء بقره که اعتقاد وعمل به آن دلیل به دانایی فرد انسانی است پنج‌شنبه 4 آبان 1396 15:03
    آیهء2الی6 سورهءبقره که اعتقاد به توحید و نبوت ومعاد را نشانهءافراد دانا دانسته وعمل بر مبنای آنرا تنها راه نجات میداند. 2.اینست کتابی که در حقانیت آن هیچ تردیدی نیست و مایهء هدایت تقوا پیشگان است 3.آنانکه به غیب ایمان میآورند،ونماز را بر پا میدارند،واز آنچه به ایشان روزی داده ایم انفاق می کنند 4.وآنانکه بدانچه به سوی...
  • توضیحی تکمیلی بر کلام امام در مورد مختوم النسل بودن علمی که با عمل همراه نباشد سه‌شنبه 2 آبان 1396 22:09
    قبلا عنوان شد که علمی که با عمل همراه نباشد در روایتی از امام علی علیه السلام در نهج البلاغه مختوم النسل خوانده شده ودر آنجا ذکر گردید که منظور امام از بیان این مطلب این بوده که چنین علمی افزایش نمی یابد وتوضیح تکمیلی اینست که چنین علمی بهره ای هم شامل حال دارنده ءآن نمیکند چه دنیوی وچه اخروی ودلیل قرآنی این مطلب آیهء...
  • توضیحی بر شرح کلمات قصار شمارهء 21 نهج البلاغه پنج‌شنبه 6 مهر 1396 22:20
    وآن اینست :مارا حقی است که اگر آنرا به ما دادند بگیریم،واگر ندادندبر شتر سوار می شویم،هر چند سیر در شب باشد وبه دراز کشد.در شرح این عبارت در نهج البلاغه شرح زیر آمده که دلیل اشتباه بودنش بعدا ذکر میشود وآن اینست:این سخن،سخن لطیف وفصیح است یعنی اگر حق ما را ندهند،ما در زمرهء خوارشده گان باشیم،زیرا بنده واسیر وامثال...
  • حکمت یک دعا از ائمهء معصومین چهارشنبه 29 شهریور 1396 14:24
    در دعایی مروی از آن حضرات است که میفرمایند؛پروردگارا مرا آلت دست ستمکاران قرار مده.برای فهمیدن معنای این مطلب باید به معنی عدل به گفتهء علی علیه السلام در نهج البلاغه رجوع کنیم که ایشان میفرماید عدل یعنی هر چیز در جای خود قرار گرفتن و عادل هم بنا به این مفهومی که ایشان میفرمایند یعنی کسی که در داخل وخارج از وجودش همه...
  • توضیحی بر یک قسمت ازیکی از کلمات قصار نهج البلاغه پنج‌شنبه 2 شهریور 1396 16:25
    آن حضرت در یکی از فرمایشاتش اشاره به این دارد که ستیزه جو ازراه(طی صراط مستقیم)باز ماند واین خیلی معنا در خود به همراه دارد به این معنی میتوان اشاره کرد؛انسان به واسطهء انسان بودنش در یک بازهء زمانی نمی تواند به جز یک کار را خوب انجام دهد،چنانکه ضرب المثل ایرانی است که به طنز وکنایه میگوید :با یک دست نمی توان دو...
  • گفتهء پیامبر اکرم در مورد علی علیه السلام چهارشنبه 18 مرداد 1396 22:45
    ازبیانات آن بزرگواران است که پذیرش حق سنگین است ولی نه برای علی علیه السلام و پیامبر در مورد علی علیه السلام به خصوص می فرماید؛حق با علی است وعلی باحق این مثالی که ذکر میکنم درستی این موضوع را حتی در بعد انسانی پر گناه ما به اثبات می رساند تا چه رسد برای امام معصوم وآن اینست که برای کسانی که یکی یا هر دو والدین خود را...
  • 3 آیهءقرآن در تایید امامت ایمهءمعصومین که به عنوان حجت بین شیعه وسنی اقامه میشود یکشنبه 15 مرداد 1396 18:40
    آیهء 59 سورهء نساء به نام آیهء اولی الامر،آیهء اکمال که آیهء3 سورهءمائده است و آیهءولایت که آیهء55 سورهء مائده می باشد توضیحی بر مطلب بالا؛خواننده محترم این مطالب از دو حال خارج نیست یا به قرآن ایمان دارد وآنرا رد نمیکند که انتظار می رود چند وچون هم نکند که مثلا چرا نام ائمهء معصومین در این آیات نیامده برای این موضوع...
  • توضیحی بر حدیث ثقلین دوشنبه 9 مرداد 1396 22:39
    قرآن دارای دو وجه است یکی نوشتار مکتوب که افراد تزکیه نشده وباطل آن را بر اساس هوی نفس و گمانهای باطل خود تفسیر میکنند و دیگر معارفی که در عمل به قرآن وبا تهذیب نفس بر اساس آیهء یزکیهم ویعلمهم الکتاب حاصل می شود که مختص ایمهء معصومین است که امامان حق هستند و خود هدایت شده از طرف پروردگارند وهدایتگر خلق و دلیل بر این...
  • رد ایرادی که سفسطه کنندگان به آداب شلوار پوشیدن میگیرند دوشنبه 9 مرداد 1396 12:22
    اخیرا کلیپی منتشر شده در فضای مجازی به تمسخر که روحانی ای روایت میکند از پیامبر اکرم که نشسته شلوارتان را عوض کنید چنین روایتی وجود دارد در متون دینی ولی منظور به این بوده که آلت تناسلی و مقعد افراد حتی هنگام عوض کردن شلوار پوشیده باشد تا در آن از بد اندیشان نظری نباشد وحتی اگر به ایمان ربطش داده شده این عمل به ظاهر...
  • جدایی دین از سیاست آری یا خیر؟2 سه‌شنبه 3 مرداد 1396 19:40
    بنا براین از نظر تشیع علوی که امام هشتم شیعهء اثنی عشری آن را برمبنای فطرت انسانی می دانند آخرت گرایی صرف ولو به حق چون که باطل آن هم زیاد شده برای آدمی منفعتی در این دنیا وبه دلایل پیشین برای آخرت فرد در بر نخواهد داشت چرا که او را سر بار انسانی مانند خود او کرده وجه بسا به خاطر نیازهای مادی او او را به باطل بکشانند...
  • جدایی دین از سیاست آری یا خیر؟ سه‌شنبه 3 مرداد 1396 19:23
    در دیدگاه علوی هما نطور که پیامبر اکرم می فرماید الدنیا مزرعه الآخره دنیا محل عمل وکار برای آخرت است و در روایتی آمده نه دهم عبادت کار کردن است اصلا به جدایی دنیا و آخرت ودر نتیجه جدایی دین و دنیا بی توجهی نبوده است،بلکه دینی که به گفتهء دکتر علی شریعتی در کتاب مذهب علیه مذهب که ما هم میتوانیم این نام را برای آن...
  • دلیل آیه ء46 سورهء سبا در قرآن و راهگشا نبودن ایده های بزرگ مردان بزرگ در تاریخ دوشنبه 2 مرداد 1396 19:16
    ایده های بزرگ در جوامع بشری اگر چه مطرح است ولی در جوامع جایی پیدا نمیکند ،دلیل آن هم سطح متفاوتی از درک وشعور انسانی و میزان پایبندی افراد در انجام ان به صورت مستمر میباشد ،به همین دلیل است که در قرآن در آیهء46 ازسورهء 34 آن یعنی سبا اینطور آمده،بگو من فقط یه شما یک اندرز میدهم که دو دو وبه تنهایی برای خدا به پا...
  • دلیل یک گفتهء پیامبر شنبه 3 تیر 1396 14:14
    حضرت رسول اکرم در جملاتی بیان میکنند که من توانایی آن را ندارم که به شما خیری برسانم ویا شری را دفع کنم واین در حالی است که علی علیه السلام می فرماید(در نهج البلاغه)که وقتی کارزار بالا میگرفت ونبرد بر ما سخت می گردید به حضرتش پناه می بردیم واودر میدان نبرد از همه به مبارزین کفار نزدیک تر بود.حکمت این گفته را باید در...