جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • یک توصیه چهارشنبه 15 بهمن 1399 11:27
    کتاب های روانشناسی را که می خوانی مملو از این عبارات است که مثبت اندیش باش و از محشور شدن با افراد افسرده خودداری کن وبا افرادی دوستی کن که شاد باشند اما نگفتند در این جامعهء کنونی ما بسیار نادر واندکند افرادی که واقعا شادند،بنابر این توصیه میکنم به جای را ه دور دوستی با افراد شاد وخندان که بسیار اندکند از گوش دادن به...
  • بازبینی یک ضرب المثل ایرانی چهارشنبه 3 دی 1399 18:22
    برخی این شعار را سر می دهند وهدف خود اعلام می کنند که بله؛می بخور ومنبر بسوزان و مردم آزاری نکن ولی نحوهء استدلال این ضرب المثل درست نیست و از همان شبه علمی که در روانشناسی و فلسفه سخن از آن میرود یعنی نه نحوهءاستدلال درست است ونه نتیجه گیری حال دلایل این حرف؛این ضرب المثل از همان ابتدا با بدی کردن شروع می شود که در...
  • دلیل احکام کثیر الشک در فقه اسلامی شنبه 29 آذر 1399 12:30
    دلیل این احکام می تواند این باشد که فرد را ازتله ء درگیر شدن در عمل به نحوی که هدف تنها انجام دادن صحیح نماز باشد می رهاند ،زیرا که چنانچه علی علیه السلام در نهج البلاغه فرموده نماز رابرای دوری از کبر شارع مقدس یا پروردگار وضع کرده و چنانچه در سورهء توحید آمده الله الصمد یعنی پروردگار بی نیاز است بنابراین احکام کثیر...
  • روایت میوهء ممنوعه در قرآن پنج‌شنبه 20 آذر 1399 18:27
    اینکه آدم و حوا از بهشت یا به تعبیر قرآنی آن ازجنت به زمین آمده اند بر اثر نافرمانی آنها از نزدیک شدن به درخت ممنوعه و خوردن میوهءآن میتواند نشاندهندهء این موضوع باشد که میوهء آن درخت سمبولیک بوده به روایت قرآن و آن میوه اختیار برای آدمی است وآن درخت دراصل نشان سمبولیک آزادی است وتا این مقدار را در نوشته های دکتر علی...
  • عبادت به روایت علی علیه السلام سه‌شنبه 18 آذر 1399 13:21
    ایشان در روایتی نقل می کنند که عبادتی که با تفقه همراه نباشد برای انجام دهندهء آن سودی نمی بخشد. ودر نهج البلاغه ایشان کسی را فقیه می داند که مردم را از رحمت پروردگار ماءیوس نکند وبه پروردگار وانجام محرمات دلیر نسازد با توجه به تعبیر فقه از نظر امام می توان نتیجه گرفت که کسی عبادت صحیحی انجام می دهد که هنگام انجام آن...
  • دربارهء کتاب اول قورباغه ات را قورت بده پنج‌شنبه 13 آذر 1399 15:00
    خوانندگانی که این کتاب را خوانده اند شاید با من هم عقیده باشند که گویی دستگاه تبلت ایده ای بوده برای نوشتن این کتاب ونویسندهء آن،چرا که تمام کارهایی که او تعلیم می دهد از مختصات و ویژه گی های تبلت است.
  • دربارهء نماز دوشنبه 10 آذر 1399 17:58
    روایات متعددی در بارهءنماز خواندن از معصومین وجود دارد به عنوان مثال نماز خواندنی که از روی عادت انجام شود به اندازهء بال پشه ویا مگسی برای خداوند ارزش ندارد.(علی علیه السلام،نهج البلاغه)ویا؛گاه نماز گذار از نمازش بهره ای غیر از سختی انجام آن را نمی برد(معصومین) واین بر میگردد به این گفته که آن نمازی مقبولیت در درگاه...
  • دلیل یک آیه از قرآن شنبه 8 آذر 1399 22:01
    در قرآن آمده لیس للانسان الا ما سعی برای انسان چیزی نیست جز آنچه که برای آن تلاش کند .که هم می تواند شامل امور دنیوی باشد ویا اخروی ودر روایتی از چهارده معصوم نقل شده در دنیا پند دهنده ها زیادند پند گیرنده ها کم اند با داشتن این دو آیتم وقتی به تماشای فیلم های مختلف غربی می رویم میبینیم که با چه پشتکار وسعی وتلاشی...
  • روایتی از معراج السعاده یکشنبه 18 آبان 1399 20:11
    در این کتاب آمده در قلب موءمن دو حالت وجود دارد یکی خوف ودیگری رجاء(امید) اما چرا چنین است؟دلیل آن بر میگردد به این سخن پیامبر اکرم که فرمود بر نزدیکان به خالق هستی بیمناک باش وبترس(به عنوان مثال شیطان رجیم که در ابتدا از ملائک مقرب بود)وبر آنان که دورند ازنظر مقام در نزد پروردگار امیدوار باش از تطابق این دو روایت بر...
  • دلیل خرید وفروش عبادات مستحبی در بازارکتاب سه‌شنبه 15 مهر 1399 21:17
    عده ای با خرده گیری ویا حتی وهابیت با شدت با این امر مخالفت می کنند که از کتاب هایی مانند مفاتیح الجنان استفاده شود ولی دلیل این امر به این بر میگردد که بر اساس فتوای فقهای شیعه برای تعلیم واجبات فقیه مجتهد نمی تواند از متعلم خود پولی بگیرد ولی برای یاددادن مستحبات می تواند پولی وصول کند ودر بعد وسیع تر حق تاءلیف...
  • مفهوم ومعنی یک آیهء قرآنی سه‌شنبه 15 مهر 1399 20:56
    درقرآن به این اشاره شده که اگر تنها به پروردگار عالمیان سلام ودرود گفته شود قبول نمیشود مگر اینکه در دنباله آن به تمامی حزب او سلام ودرود گفته شود که در این صورت مورد قبول حضرت حق قرار می گیرد،دلیل این موضوع اینست که پروردگار عالمیان اهمیت وجودی و زحمات حزبش را به پرستندگان خود یاد آور میشود بدون اینکه به زحمات آنها...
  • درس دومی که آموختم سه‌شنبه 15 مهر 1399 16:44
    درزمان حال زندگی کردن است،یعنی خاطرات گذشته مانع بهترین استفاده شما ازوقت حالتان نشود همینطور نگرانیهایتان برای آینده،دکتر فرهنگ هولاکویی دراین مورد میگوید آنقدر وقتتان رابا کارهای مثبت وخوب پر کنید تا زمانتان را به خاطر فکر در گذشته ویا نگرانی برای آینده تان از دست ندهید البته نویسندگان وسخنرانان فراوانی به این موضوع...
  • درسی که آموختم دوشنبه 14 مهر 1399 14:11
    پس از گوش دادن به کتابهای صوتی فراوانی که در زیر این مطلب می آید به مطلب مهمی بر خوردم که چکیدهء سخنان گویندگان آنهابود و آن این بود؛مغز ما شروع به بازتولید افکاری میکند که در مکالمهء درونی مان با خود به او می دهیم ونه تنها افکار منفی مضررند بلکه سبب محقق نشدن افکار مثبت ما وجود افکار منفی هم ارز آن است بنا براین ما...
  • خلاصهء کتاب 5رازی که هرکس پیش از مردن باید بداند چهارشنبه 9 مهر 1399 15:08
    1.با خودت روراست و صادق باش 2.جایی برای پشیمانی نگذار 3.عاشق شو 4.در زمان حال زندگی کن 5.بیش از آنچه که می گیری ببخش
  • مشکل دینداران امروز ما دوشنبه 7 مهر 1399 13:40
    بر خلاف آنچه متدینین فکر می کنند مشکل اساسی کنونی جامعه سنتی ما اعتقاد یا بی اعتقادی به دین اسلام نیست بلکه برخورد سنت و تکنولوژی پیشرفته روز است متاءسفانه دینداران همان الگوی پیامبر اکرم را گذاشته اند جلوی رو وبه آن عمل می کنند در حالی که ما می دانیم چندین قرن از آمدن حضرت رسول گذشته واگر در آن روزگار در کل شبه...
  • درمورد حفظ آبرو جمعه 4 مهر 1399 13:46
    در این مورد از علی علیه السلام روایت شده حفظ آبرویتان را با دعا کردن از خداوند بخواهید ودر روایاتی دیگر از مایه گذاشتن آن برای سایر مردم حکایت دارد ،این دو نوع و دو دسته روایت ما را به این موضوع مهم رهنمود میکند که حتی برای حفظ آبرو به دیگران بدی نکنیم وآبرو داشتن پیش خدا وخلقش اگر چه ارزشمند است اما توجیه بدکرداری...
  • دلیل لزوم نظم داشتن در زندگی چهارشنبه 2 مهر 1399 13:06
    در علوم انسانی این موضوع مورد بررسی است که بالا رفتن معلومات در افراد لزوما به معنی عمل کردن بر آن مبنا نیست،دلیلش هم سونامی افرادی است که دارای معلومات زیاد هستند ولی به آن عمل نمی کنند ،حلقهء مفقوده بین دانستن وعمل کردن داشتن نظم در زندگی است. در اینجاست که از علی علیه السلام نقل شده اوصیکم بتقوا الله و نظم فی...
  • شهادت در مقایسه با امربه معروف و نهی از منکر چهارشنبه 26 شهریور 1399 16:01
    از حضرت رسول اکرم مروی است که هر خیری راخیری برتر وجود دارد تا اینکه شخصی برای رضای خدا در خونش در می غلتد وشهید می شود دیگر از این خیر بالاتری نیست علی علیه السلام هم میفرماید نسبت شهادت به امر به معروف ونهی از منکر مانند آب عطسهء بز است به اقیانوس پس دلیل عظمت عمل ائمهء معصومین تنها قتال آنها با غاصبین خلافت نبوده...
  • تعبیر درست تر آیهء لایمسه الا امطهرون جمعه 21 شهریور 1399 15:57
    در زیر این آیه در ترجمهء قرآن حکیم آیت ا... مکارم شیرازی اقوال گوناگونی در تفسیر این موضوع آمده که درست ترین آن همین است که به تمام معانی قرآن کسی دست نمیابد مگر امام معصوم،حالا دلایل؛ در زمان نزول وحی هنوز کتابت آن شروع نشده بوده است به دلیل اینکه در زمان عثمان تمامی جملات گرد آوری شده و تمام پوست ها واستخوانهای شتر...
  • دلایلی بر بد بیاری جامعهء ایرانی چهارشنبه 19 شهریور 1399 17:00
    در جامعهءما علاوه بر اینکه امر به معروف ونهی از منکر به معنی واقعی کلمه صورت نمی گیرد که علی علیه السلام در این مورد میفرماید؛اگر امر به معروف و نهی از منکر نکنید.......خوبان شما دعا میکنند و دعایشان پذیرفته نمی شود.درعین حال به عادات ورسومی پایبندیم که در بیان علی علیه السلام موجب خشم بر بندگان میشود. به عنوان مثال...
  • دلیل دو راءی فقها در مورد نماز خواندن چهارشنبه 19 شهریور 1399 16:17
    مرجع تقلید آقای خمینی در رساله اش در مورد افراد شکاک گفته این افراد نباید به شکشان مبنی بر درست بودن یانبودن نمازی که می خوانند و همینطور قبول شدن آن ویا رد شدنش اعتنا کنند وهر طور که نماز بخوانند از لحاظ فقهی درست است. این موضوع در کتاب انسان در جستجوی معنا به شکل دیگری بحث گردیده وآن اینست که به هر کاری که علاقه...
  • نظر علی علیه السلام راجب به کار کردن سه‌شنبه 18 شهریور 1399 17:34
    ایشان میفرماید(در نهج البلاغه)؛بیکار به مانند مرده ای است در میان زندگان انسان زنده نیازهای گوناگونی دارد که برای برطرف کردن آنها به کار وتلاش زیادی احتیاج است بنابراین با سعی وتلاش خودوتوکل الهی میتواند به این مهم نائل آید،حال امام افرادی را که برای حفظ بقاء خود تلاش میکنند به افراد زنده تشبیه کرده اند که تعبیر مطابق...
  • تضاد دلیل آگاهی وشناخت یکشنبه 16 شهریور 1399 16:45
    در قرآن کریم آمده؛کفار از ظن وگمان باطل خود پیروی میکنند.وچون الاعمال بالنیات(هرعملی وابسته به نیت آنست)عمل آنها هم همچون گمان آنها باطل است،این در حالی است که علی علیه السلام بارها در موقعیت های گوناگون اظهار می داشته که پس از پذیرش اسلام از سوی او هیچگونه دودلی در او بوجود نیامده است مثلا در جنگی در اواخر عمر شریفش...
  • نقدی بر یک نظر دکتر سروش یکشنبه 9 شهریور 1399 16:43
    ایشان در مورد وجود امام زمان قائل به این هستند که باور داشتن به امام زمان ایرادی ندارد گو اینکه به دلیل پنهان بودن تولد امام ودر خفا بودن زندگی ایشان وکمی مدارک متقن در مورد ایشان آن حضرت را از سایر ائمه و معصومین متمایز میکند به اینکه وجود تاریخی ای از ایشان در دست ما نیست ولی پیشتر از زبان اصول کافی گفتیم که دلیل...
  • دادن یا ندادن حاجات ازسوی پروردگار شنبه 1 شهریور 1399 16:29
    پروردگار را در هر دوحالت رواشدن حاجات ویا عدم برخورداری از حاجات توسط اوباید شکر گذارد،در وجه اول برای آنکه حاجات ما را روا داشته ودر وجه دوم برای اینکه پروردگار حکیم وعلیم وعالم داشتن آن حاجت را برای ما خیر نمی دانسته وبرای همین دفع شر باید اورا به مانند زمانی که چیزی به ما عطا می کند شکر گذاری کرد.
  • دلیل یک گفتهء قرآن جمعه 31 مرداد 1399 23:04
    دلیل اینکه قرآن می فرماید؛فالهمها فجورها وتقوی ها می تواند این باشد که پروردگار انسان را پس از رعایت تقوی الهی به فجور مبتلا میکند تا که به عجب و خودپسندی در عمل خیر مبتلا نشود و انجام همهء امور را از ناحیه ذات اقدس الله بداند وبه خود آید وبه همین منظور از صالحین یاد میکند که در هر عملی گویند؛هذه من فضل ربی یعنی این...
  • یک سوءال سه‌شنبه 21 مرداد 1399 22:10
    چرا دین اسلام را ارتجایی به معنی بازگشتن به دوران صدر اسلام می دانند در حالی که گروهی هم میخواهند با برداشت نو وجدید مطابق عصر جدید به خود نو اندیش دینی اطلاق کنند ،درحالی که اختر شناسان تنها با عکس هایی مربوط به میلیارد ها سال نوری قبل مشغولند در حالی که آن ستارگان ممکن است تا حال از بین رفته باشند و تنها نوری از...
  • پاسخی به دکتر سروش پنج‌شنبه 16 مرداد 1399 23:16
    ایشان در برنامهءنظری وگفتگوی نو اندیشی خود به این گفتهء حضرت علی اشاره دارند که در نهج البلاغه آمده صفات خداوند زائد بر وجود پروردگار نیست (بدین معنی که پروردگار به طور حصولی به مانند انسان آنرا کسب نکرده است)واز این به این رسیده اند که پروردگار هیچ صفتی ندارد در حالی که اگر ایشان به مطلب دقیق می پرداختند می دیدند که...
  • موضوعی خاص دربارهء دعا برگرفته در سخن علی علیه السلام پنج‌شنبه 16 مرداد 1399 23:03
    آن حضرت می فرماید،گاهی به مانند دو شتر نر به هم می پیچیدیم ویا شهید میشدیم یا کفار را میکشتیم(درجنگ با اعراب کافر) تا اینکه صدق نیت ما به شهود حق رسید و ظفر را شامل حال ما کرد.قبلا گفتم که در جواب کسانی که مدعی هستند خوب این همه تلاش برای پروردگار بوده واو ظفر مسلمین را موجب شده کاری نکرده گفتم کاری کرده چرا که اگر...
  • شرحی بر یک روایت از علی بن موسی الرضا علیه السلام چهارشنبه 18 تیر 1399 22:42
    در روایتی از ایشان آمده؛ما اهل بیت به منزلهء متکای دو طرفه می مانیم بدین معنی که آنهایی که عقب مانده اند از ما باید خود رابرسانند به ما و آنهایی که سبقت گرفته اند از ما باید برگردند وبه ما اتکاءکنند. این مطلب وقتی حائز اهمیت می شود ،که در روایتی دیگر از ایشان نقل شده که هنگام بخشیدن لباس به فردی دیگر به عنوان خلعت...