جاماسب تهمتن

عناوین یادداشت‌ها

  • یک توصیهء ضروری پنج‌شنبه 13 مهر 1402 16:50
    خدمت بز رگوارانی که این نوشته را می خوانند ،عرض نمایم،که در مورد لزوم و پاداش وجایگاه وکلا چیستی کار کردن بسیار در روایات و احادیث آمده است که اگر خود این بزرگواران در موتور جستجوی گوگل سرچ کنند می توانند دسترسی کامل به آن داشته باشند ولی بحث در چگونگی کار کردن بدین معنی که حالا چه بکنیم تا نیاز های مادی خود را برطرف...
  • چند سطری راجب به تکنولوژی ارتباطات سه‌شنبه 11 مهر 1402 12:52
    با بیش از پیش شدن ارتباطات جمعی و اجتماعی شدن زندگی فردی ودسترسی دیگران به زندگی شخصی افراد جوامع مختلف بیشتر نیاز به این توصیهء معصومین احساس می شود که اگر نمی خواهی بد قضاوت بشی ومعایب شخصیتی ات که در خلوت داری فاش گردد آن را یا آنها را ترک بکن وحتی به اماکنی که دربارهء افراد ی که آنجا هستند مردم بد قضاوت می کنند...
  • دلیل کم ارزشی عبادت با شکم سیر شنبه 8 مهر 1402 16:01
    در معراج السعاده اثر ملا احمد نراقی که کتابی درعلم اخلاق است،از معصومین روایت شده که عبادت با شکم خالی ارجح است از عبادت با شکم پر.دلیل علم تجربی این امر می تواند این باشد که به خاطر آنکه هنگام هضم غذا خون بیشتری به معده رفته تا عمل گوارش صورت پذیرد در نتیجه خون لازم برای تمرکز کافی در مغز جمع نمی شود ودر نهایت...
  • درمورد یک روایت چهارشنبه 5 مهر 1402 21:24
    در روایتی از پیامبر اکرم نقل شده که ایشان سخنی می فرمایند که با کیش کفار زمانشان موافق افتاده وهم آنحضرت وهم کفار به سجده در آمده وبعد پیامبر اکرم از این امر استغفار کرده ،اینگونه سفسطه ها به خاطر نشناختن مقام پیامبر می باشد ویا به قول قرآن نه اینست که آنها نمی دانند بلکه می دانند وایمان نمی آورند و جعل کنندگان این...
  • دربارهء قرآن سوزی در سوئد دوشنبه 3 مهر 1402 16:24
    اهانت به قرآن آنهم با سوزاندن آن در حضور دیگران و تبلیغ رسانه ای آن بیانگر نا امیدی بی اندازه ای است که عمل کنندگان به این عمل زشت به آن مبتلا هستند،چرا که اگر به قرآن ویا چیزی در حد آن اعتقادی نباشد فرد در نهایت باید وجود ویا عدم وجود آن برایش بلا سویه باشد ودر مواجه با آن از کنار آن بی تفاوت عبور کند نه اینکه به این...
  • دربارهء حفظ آبرو واعتبار جمعه 31 شهریور 1402 14:12
    در نهج البلاغه اینطور آمده که با دعا از پروردگارتان بخواهید که آبرویتان را حفظ ودرونتان را با قرآن اصلاح کند . از گفتار بزرگان دین مبین اسلام است که میفرمایند؛آنچه که به سختی به دست می آید وزود از دست می رود آبرو است.(بنابر این با این نوع دعا کردن از زیر بار حفظ آبرو نجات پیدا می کنیم.). در کتاب 48 قانون قدرت این را...
  • دربارهء یک صحبت پنج‌شنبه 30 شهریور 1402 16:52
    از علی علیه السلام درنهج البلاغه نقل شده؛ایشان به گروهی برخورد کردند ودیدند با حرافی وقتشان را می گذرانند پس فرمودند حرفهای شما به مانند عمل های شما در نامهء اعمالتان نوشته وبابت آن موءاخذه خواهید شد. در قانون چهارم از کتاب 48 قانون قدرت نیز به همین موضوع از دید اجتماعی وتاریخی به تفصیل پرداخته شده است.
  • دربارهء نویسنده و کتاب جادوی فکر بزرگ چهارشنبه 29 شهریور 1402 16:03
    دیوید جوزف شوارتز در 23 مارس سال 1927 در آمریکا بدنیا آمد،ودر 6 دسامبر 1987 در 60 سالگی چشم از جهان فرو بست،اودر سال1959 میلادی کتاب جادوی فکر بزرگ را روانهء بازار کرد وهمان سال این کتاب در لیست پرفروش ترینهای کتاب های نیویورک تایمز قرار گرفت وتا کنون بیش از 6 میلیون نسخهء چاپی از این کتاب به فروش رفته است ویکی از...
  • اطلبوا العلم چهارشنبه 29 شهریور 1402 15:09
    در روایتی از پیامبر آمده ؛اطلبوا العلم مهد اللهد(یعنی از هنگام نوزادی تا هنگامی که میمیرید دانش کسب کنید ودر جستجوی کسب دانش باشید)درقسمت 42 کتاب گویای جادوی فکر بزرگ این موضوع شرح داده شده است.در صورت تمایل می توانید به آن مراجعه فرمائید.
  • هدف،برنامه ریزی،اجرا چهارشنبه 29 شهریور 1402 14:16
    از امام علی علیه السلام اینطور نقل شده که پایان کار انسانها یا جهنم ویا جنت(بهشت ) است.و در قرآن ودر آیه الکرسی آمده ؛لا اکراه قد تبین الرشد ومن الغی(به این معنی؛راههای هدایت ورستگاری آشکار شد ونیز راههای ظلم وستمکاری نیز همینطور). در کتاب گویای جادوی فکربزرگ قسمت40 به تفصیل در این مورد صحبت شده است.
  • عدم منفی نگری نسبت به خود ودیگران چهارشنبه 29 شهریور 1402 13:51
    در نهج البلاغه از علی علیه السلام اینطور نقل شده؛هر کس که به رفع واصلاح معایب خود مشغول باشد از پرداختن به عیوب دیگران غافل می ماند.وهمینطور از اوست که میفرماید؛فرصتها چون ابر در گذر هستند.اگر مایلید شرح کاملی در این مورد گوش دهید ،قسمت39 کتاب گویای جادوی فکر بزرگ را گوش ویا صفحهء320 الی330 این کتاب را مطالعه بفرمائید.
  • شکست ها را به موفقیت تبدیل کنید چهارشنبه 29 شهریور 1402 13:25
    در این مورد از علی علیه السلام در نهج البلاغه اینطور نقل شده که؛هر چیزی از دست دادید ناراحت نباشید چرا که به اندازهءهمان چیز تجربه آموخته اید،اگر مایل به دانستن چند وچون این موضوع هستید به قسمت38 کتاب گویای جادوی فکر بزرگ گوش داده ویا صفحات 309 الی 320 این کتاب را مطالعه فرمائید.
  • دربارهء مدح وثنای مردم دوشنبه 27 شهریور 1402 14:11
    حضرت علی علیه السلام دربارهء این موضوع در نهج البلاغه سخنانی دارد که به این مفهوم است که مدح دیگری سبب هلاکت او می گردد(منظور هلاکت شخصیتی است) واگر رمز وراز آن را می خواهید بدانید قسمت30 کتاب گویای جادوی فکر بزرگ را گوش داده ویا از صفحهء239 الی 247 ،این کتاب را بخوانید.
  • دربارهء قانون طلائی موفقیت دوشنبه 27 شهریور 1402 13:50
    این قانون طلائی همان در برخورد با مردم خود بودن است ویا بهتر بگویم بهترین خود بودن است واگر مایل هستید دربارهء این موضوع بیشتر بدانید به صفحهء227 الی 235 کتاب جادوی فکر بزرگ مراجعه کرده ویا قسمت 28 کتاب گویای آنرا گوش دهید.
  • دربارهء افراد موفق یکشنبه 26 شهریور 1402 14:34
    دربارهء افراد موفق در کتاب جادوی فکر بزرگ اینطور آمده که آنها بر خلاف تصور همیشه در دسترسند،(205 الی 208) ودربارهء امام جعفر صادق اینطور نقل شده که ایشان فرمود؛هر وقت کسی کاری را به من ارجاع می دهد با سرعت به انجام آن می پردازم چرا که می ترسم خداوند خیر انجام آن را از من باز پس بگیرد.
  • تاء کیدی بر یک روایت یکشنبه 26 شهریور 1402 14:24
    اگر مایلید دربارهء غیبت کردن که از علی علیه السلام در نهج البلاغه اینطور روایت شده؛نادان غیبت کننده به انجام هر گناهی توانایی دارد بیشتر بدانید به قسمت 26 کتاب گویای جادوی فکر بزرگ گوش داده ویا از صفحهء 208 الی 219 این کتاب را مطالعه فرمایید.
  • یک توصیهء دیگر یکشنبه 26 شهریور 1402 14:09
    اگر مایلید در مورد این حدیث از پیامبر اکرم(ص) که می فرماید؛هرکس به کیش همنشینش است ،بیشتر بدانید ومعنی ومفهوم آن برای شما توضیح داده شود بخش24و25 ازکتاب گویای جادوی فکر بزرگ را گوش دهید ویا از صفحهء195 الی 208 را از این کتاب مطالعه فرمایید.
  • یک توصیه شنبه 25 شهریور 1402 14:36
    اگر دوست دارید شرح کاملی دربارهء این گفتهء علی علیه السلام در نهج البلاغه بدانید ؛الاعمال بالنیات (اعمال نشاندهندهء نیات آن اعمال هستند) ونیز در مورد این موضوع از علی علیه السلام در نهج البلاغه بدانید که به این اشاره دارد که از ظواهر افراد می توان به فکر ونیات آنها پی برد از صفحهء169 الی180 کتاب جادوی فکر بزرگ را...
  • یک توصیه شنبه 25 شهریور 1402 14:04
    اگر دوست دارید بیشتر در مورد خواستن توانستن است بدانید به قسمت 17 از کتاب گویای جادوی فکر بزرگ مراجعه کنید ویا از صفحهء135 الی 147 این کتاب را بخوانید
  • توضیحی بر چند گفته جمعه 24 شهریور 1402 14:04
    اگر بخش 10 کتاب گویای جادوی فکر بزرگ را گوش دهید ویا از صفحهء84 تا93 از این کتاب را بخوانید پی خواهید برد که چرا رسول اکرم فرموده؛برای دیگران بپسند آنچه برای خود می پسندی و برای دیگران نپسند آنچه برای خود نمی پسندی ونیز این گفتهء فقهی در مورد کسب واینکه کاسب باید تمام آنچه که درمورد کالایش می داندبه مشتری بگوید(ونه...
  • توضیحی بر چند سخن جمعه 24 شهریور 1402 13:41
    اگر بخش 8 و9 کتاب صوتی جادوی فکر بزرگ را گوش دهید ویا از صفحهء 69 الی84 را بخوانید به دلیل این دو موضوع پی خواهید برد .اول؛ از علی علیه السلام که در نهج البلاغه از او روایت شده که هنگامی که کاری برای شما سخت ومشکل جلوه کرد خود را مشغول به آن کرده وبا عمل به آن ،انجام دادن آن آسان میگردد. و دوم؛ این سخن قرآن حکیم که...
  • دلیل درستی یک روایت پنج‌شنبه 23 شهریور 1402 15:02
    اگر قسمت 6 از کتاب گویای تفکر بزرگ را که شامل صفحهء 47 الی 58 آن می شود را مطالعه کنید یا گوش دهید به درستی این گفتهء رسول اکرم (ص) پی می برید که می فرماید؛نهایت دانایی وداشتن دانش،عمل کردن بر مبنای آن دانش است .
  • دربارهء قسمتی از قرآن چهارشنبه 22 شهریور 1402 11:31
    اگر قسمت 11 کتاب گویای قدرت ایمان آنتونی رابینز را گوش فرا دهید،می بینید چگونه از بعد عقلانی به این گفتهء قرآن پی برده واعتقاد دارد که ؛فان مع العسر یسرا ،ان مع العسر یسرا(سوره ء الم النشرح) در حالی که دینش هم اسلام نیست ویا اینطور ادعا نکرده است ولی به قول دکتر علی شریعتی که از امام معصوم روایت کرده که الاسلام هو...
  • توضیحی دربارهء یک گفته سه‌شنبه 21 شهریور 1402 14:34
    اگر قسمت دوم از گفته های آنتونی رابینز را در مورد قدرت ایمان گوش داده ویا بخوانید (که درآن توضیح می دهد که با تغییر در وضع بدنتان می توانید به ایمان دست یابید)،به دلیل این گفته پی می برید که ؛بین کفر وایمان فاصله ای نیست جزاقامهء نماز،و این گفته می خواهد بفهماند که کسی که نماز بخواند کافر نیست وکسی که نماز نخواند کافر...
  • جواب یک سوال در عصر هوش مصنوعی یکشنبه 19 شهریور 1402 16:32
    پیش از آغاز قرن جدید وپس از آن دانشمندان به این موضوع می پرداختند که در عصر جدید دیگر نوشتن وخواندن دلیل بر سواد افراد نیست بلکه بی سواد کسی است که مهارت کار با وسایلی همچون لپ تاپ وتبلت و کلا کامپوتر را(در حال حاضر هوش مصنوعی) ونرم افزاری را نداند.اما دلیل آنرا به واضح بیان نکرده بودند.دلیل این موضوع می تواند این...
  • یک توصیه در برخورد با مشکلات چهارشنبه 1 شهریور 1402 14:01
    اگر دنیا وامورات مربوط به آن سخت شده واز حد قدرتتان خارج شده که این روزها بر اثر تحریم های اقتصادی اکثر افراد جامعهء ما به آن دچارند راه حل قرآن حکیم در این مورد خاص واستعونی بالصبر وصلاه ورکعوا مع راکعین است(به این معنی که در مشکلات صبر پیشه کنید ونماز بخوانید و رکوع کنید به مانند دیگر رکوع کنندگان.
  • دربارهء احسان به والدین سه‌شنبه 24 مرداد 1402 21:07
    دراینباره باید این گفتهء شوپنهاور را مد نظر داشت که ما نادانهایی هستیم که فرزندان پدر ومادر نادانی مثل خود هستیم واین به این معناست که اولا پدر ومادر ما حتمی الخطا هستند ودیگر اینکه چون معصوم ومصون از خطا نیستند نباید آنها را با دیدمان قدسی دید،منظور اینست که نباید به بی راه افتاد که مثلا مادر من همان حضرت زهراست که...
  • سخنی از علی علیه السلام دربارهء مالک اشتر سه‌شنبه 24 مرداد 1402 16:00
    از پیش می دانیم که بنابر روایتی پروردگار فرمود ؛ اگر خودم را به زمین وآسمانها عرضه می کردم توان تحمل این امر را نداشتند ولی جایگاه من قلب موءمن است(کتاب معراج السعاده) ودر نهج البلاغه آمده از علی علیه السلام که مانند مالک اشتر به من همانند من است با پیامبر اسلام (ص)(منظور ازبیان این دو روایت نشان دادن موءمن بودن مالک...
  • توضیحی بر یک عقیده پنج‌شنبه 19 مرداد 1402 14:49
    قابل توضیح است که هر خدایی ولو بامعرفت حاصل گردد،موضوع دین اسلام نیست،چرا که اسلام واعتقاد به آن بر سه اصل استوار است ایمان به وحدانیت ویگانگی پروردگار وپیامبری حضرت محمد (ص) واعتقاد به معاد ،خدایی جز این اگر هم اعتقادی باشد بر باطل استوار شده،چنانکه در نهج البلاغه اینطور آمده؛در اواخر عمر ابوسفیان هنگام اذان به اشهد...
  • نقدی بر کتاب روز هشتم هفته چهارشنبه 18 مرداد 1402 14:27
    در آخر قسمت ششم کتاب مزبور آمده که انسان تنها میزان انسان است ونیازی به روشنفکر دینی یا نو اندیش دینی ومذهبی نیست،در دین مبین اسلام هدایتگر را در دو مورد دانسته اند اول درونی که خردوعقل آدمی است ودوم امام راهبر است که انسان با عقل وخرد خود اورا شناخته و از او پیروی می کند ،بنابر این نه جبری بر خرد آدمی است ونه بر...