او موفقیت را از دیدگاه گروهی توصیف میکند ومیگوید؛موفقیت قدر دیدن و پاداش گرفتن از دیگرانه و موفقیت بیش از آنکه به عملکرد شما بستگی داشته باشد به درک دیگران از عملکردشما بستگی دارد و5 قانون را برای سنجیدن موفقیت پی ریزی میکند که در ذیل به انها می پردازیم:
1.قانون اول؛عملکرد محرک موفقیت است ولی در جایی که عملکرد قابل اندازه گیری نباشد(مثلا در وادی هنر)آن چیزی که موجب موفقیت می شود شبکه است.
2.قانون دوم ؛عملکرد سقف دارد ولی موفقیت نا محدوداست.
3.قانون سوم؛موفقیت قبلی×تناسب در شرایط فعلی=موفقیت در آینده
4.اعتبار یک موفقیت به کسی تعلق می گیرد که موضوع آن موفقیت مناسب با کارهای قبلی او باشد
5.اگر پافشاری کنید هر لحظه ممکن است موفقیت از راه برسد
موضوع این کتاب از جواب دادن به یک سوءال شروع می شود که بنا به عقیدهء نویسندهء آن در حوزهءعلم اقتصاد رفتاری است وآن اینست؛چقدر تصمیم های اقتصادی که توسط افراد گرفته می شود منطقی هستند؟واو بابیان تجارب مختلفی نشان می دهد که بر خلاف تصور عمومی که گمان می رود افراد کاملا منطقی تصمیم می گیرند اکثر تصمیمهای گرفته شده غیر منطقی اند.وبه نظر او ما همه چیز را نسبی میسنجیم واو عقیده دارد که درفرمول اقتصادی عرضه کالا برابر باتقاضای کالا است ،آیتم مهمی همچون تبلیغات در نظر گرفته نشده است بنابراین او آنرا مغالطه میداند.او جنس مجانی ای که در برخی مراکز فروش در کنار اجناس کم اهمیت تر عرضه می شود را دلیلی برانصراف مشتری از خرید جنس با کیفیت وگرانتر می داند وآنرا ترفندی بیش نمی داند،او عقیده دارد که مالکیت کالا ویا ملک وغیره ارزش آنرا در نزد فروشنده بیشتر از آنچه که واقعا هست بالا میبرد.او عقیده دارد ما بیشتر از اینکه به فکر تهیه کالا واجناس جدید باشیم به این فکر می کنیم که آنچه داریم از دست ندهیم واوبراین نظر است که حس مالکیت کالای خود رابه مشتری بدهید او حتما آنرا خواهد خرید،به عنوان مثال مراکز فروشی که بازگشت کالای خود را در صورت عدم رضایت در یک مدت تقریبا مناسب تضمینی قبول می کنند شانس موفقیت بیشتری دارند ونویسنده بیش از این میگوید که ما شاید به دلیل همین حس مالکیت به ایده هاونظرهاوبه سیاسیون خاصی ویا باشگاه ورزشی مناسب از دیدگاهمان بیش از آنچه در واقعیت هست بهاء می دهیم وبه نظراو استراتژی ای که درها را بر روی همه باز نگه می دارد،موجب کاهش زیاد درآمد می شود.
نویسنده اعتقاد دارد،1.موفقیت شغلی رضایت درونی می آورد دروغی بیش نیست که تحویل جوانان میشود 2.این گفته نیز دروغ است که خودت خودتو میتوانی خوشبخت یا خوشحال کنی و سفر زندگی سفر یک نفرهء هرکسی است 3.دراین عصر خیلی دستاوردها مهم شده است
او در پاسخ به اینکه چگونه میتوان از زندگی لذت برد ،لذت بردن از زندگی را بر پایه های زیر استوار می بیند؛
1.تعیین رسالتتان در زندگی و بر اساس آن فعالیت کردن نه تنها انتخاب شغل وانجام دادن کار
2.ازدواج حداکثری(یعنی ازدواجی از روی عشق واقعی که حتما با گذشت هم همراه باشد)
3.به زندگی فکری ات اهمیت بدهی واز لحاظ فکری زنده باشی وفعال
4.کار عام المنفعه انجام دادن
در این کتاب نویسنده به این اشاره دارد که سیاستگذاران در هر بخشی(سیاست،اقتصادو...)برای مشکلات دید تحلیلی دارند وبه سبب همین کار پول می گیرند یا به عبارتی پول نمی گیرند که مشکلی را حل کنند چراکه در صورت دوم دستمزدشان در گروی درستی راه حلی خواهد بود که ارائه می دهند و در صورت اول از اشتباه تحلیلی که میکنند هیچی متضرر نمیشوند ودلیل انتخاب این نام برای کتاب هم همین میباشد.اوبه مراجعین به خودش برای کسانی که اهداف جهان شمول دارند این سه موضوع را بیان میکند؛1.هیچوقت درگیر فضیلت فروشی نشو(یا به زبان ما ریا نکن)
2.رانت خواری نکن
3.یک کسب وکار راه اندازی کنید وخطر کرده وریسک کنید وهنگامی که ثروتمند شدید در نهایت بخشش مقداری از آن را به دیگران ببخشید
نویسندهء کتاب جامعهء کوتاه مدت را در برابر جامعهء اروپایی به کار میبرد ومنظور او ازبیان این جمله عنوان کردن این مطلب است که جامعه ایران به خاطر قانونمند نبودن آن اگر در آن تغییرات اساسی هم صورت بگیرد این امر کوتاه مدت خواهد بود وبر این نظریهء خود سه دلیل می آورد؛
1.مشخص نبودن جانشینی حاکمان در زمان حیات ایشان
2.بی ارزشی جان ومال مردم کشور
3.نبود انباشت سرمایه به دلیل عدم امنیت آن در داخل کشور
نویسندهء کتاب مدعی است به دلیل دلایل بالا این چرخه که بعدا به آن اشاره میکنم به طور متناوب در کشور ما روی داده است؛
حکومت استبدادی که سقوط میکند و آشوب به وجود آمده ازآن و دوباره استقرار حکومت استبدادی دیگر