هدف از نگارش این کتاب کمک به بالا بردن درک متقابل از عقاید ونظریات دیگران به خصوص در زمینهء دین وسیاست(روانشناسی اخلاق) است.نویسندهء کتاب عقیده دارد که اخلاق ملقمه ای از سرشت فطری ونیز اکتسابی انسان است که به شهود اخلاقی آن را تعبیر میکند و اعتقاد دارد که برهان واستدلال به دنبال آن می آید به مانند سخنگوی یک دولت که ابتدا دولت تصمیم گیری میکند وسپس سخنگو دولت آن را در برابر جامعه توجیه عقلایی میکند .
معیارها وپایه واساس همهء عقاید اخلاقی که بادانستن آنها درک متقابل ما از عقاید دیگران بالا میرود؛
1.دوگانهء ضرر نرساندن به دیگران ورعایت انصاف ودوری از تقلب (که از نیاز فطری انسان برای حفظ و صیانت از فرزندانش در برابر چالش های زندگی نشاءت گرفته است)
2.دوگانهء وفاداری وخیانت(که از نیاز انسان به اتحاد با گروه برمیخیزد)
3.دوگانهء احترام به سلسله مراتب وبی احترامی به سلسله مراتب(که از نیاز به داشتن روابط مفید با دیگر اعضای گروه خصوصا بزرگ هر گروه به دلیل در دست داشتن قدرت ومکنت بیشتری است که آن را ایجاب میکند) 4.دوگانهء پاکی وفساد(که از نیازبه مواد غذایی سالم ومحافظت خود در برابر بیماری ها وفساد مواد غذایی نشاءت میگیرد) 5.دوگانهء آزادی و سرکوب(که نیاز حفظ حیطهء شخصی در گروه وبرخورد با فرد متجاوز به آن سر چشمه می گیرد)
عوامل زیر در ایجاد افسردگی دخیل اند؛
1.کارکردن وپرداختن به کاری که خالی از معناست(بدین معنی که فقط برای کارفرمای فرد حضور به موقع مطرح باشد ودر اینباره بین افراد ونحوهءانجام کار فرقی نباشد.)
2.تنهایی موجب افسردگی است
3.تعرض جنسی وعاطفی در کودکی فرد را در بزرگسالی دچار افسردگی میکند
4.قطع ارتباط وعدم حضور در طبیعت
5.جایگاه اجتماعی پایین
6.نداشتن امنیت شغلی
7.عدم اعتقاد وباور به اینکه پول و ثروت خوشبختی نمی آورد
در پزشکی روشی در مانی است که مبتلایان ب یک بیماری را به بیماری دیگری که شدید تر است مبتلا کرده تا ذهن بیمار بر روی بیماری اول خود متمرکز نگردد که این امر سبب بهبود بیماران میگردد،در دویا سه سال پیش سازمان بهداشت ودرمان جهانی سازمان ملل متحد اعلام کرده بود که بیماری افسردگی نسل بشر را تهدید میکندودلیل آنرا کاهش روابط بین فردی در جوامع مختلف دانسته بود،با دانستن این دو نکته واینکه برای در امان ماندن از بیماری کرونا باید در منزل ماند به این موضوع رهنمون میشویم که بلای کرونا اگر چه در ظاهر بلاست ولی دلیلی بر رد لطف و رحمت الهی برای نوع بشر نیست بلکه رحمتی است در جامهءبلا البته این به این مفهوم نیست که جوامع را به بیماری مبتلا کنیم و بگوییم این رحمت پروردگار بر شماست ،به عنوان مثال میتوان سم کشندهءddt را مثال زد که در ابتدا برای کشتن حشرات وآفت های گیاهی به کار میرفت ولی پس از تحقیق کامل بر روی عوارض آن پی بردند که این سم به اکوسیستم لطمه می زند وعلاوه بر حشرات موزی ،حشرات مفید همچون زنبور عسل را هم نابود میکند
چرا سیاستهای پیشنهادی سیاسیون در کشورهای مختلف جهان باعث دوری هر چه بیشتر آنان از جامعه و مردمشان می شود؟!
چون فهم ودرک ومعرفت شناختی انسانها از مفاهیم مختلف اجتماعی ،سیاسی متفاوت بوده وعلاوه بر آنکه دیدگاه های متفاوتی در افراد نسبت به یک موضوع واحد وجود دارد،میزان سعی وتلاش آنها برای محقق شدن آن دیدگاه ها هم متفاوت است،در نهایت ایده ای هر چند بزرگ توسط فردی ولو نابغه عنوان میشود ومردم یک اجتماع با دیدگاه های متفاوت وجهد وکوشش متفاوت به آن می پردازند واین اختلاف ها به علت عدم احاطه ودانش کامل به آن موضوع خاص از طرف افراد جامعه به ثمرهءمورد نظر آنها نمی انجامد واین باعث بد بینی مردم جوامع مختلف به سیاسیونشان میشود واین مرحله بین اوج و افول هر فرد سیاسی یا گروه سیاسی در جهان سیاست به عنوان یک قانون وجود داشته وبی دلیل نیست که گویند الف الفبای سیاست اینست که یک سیاستمدار هر چه را که عمل نمیخواهد بکند میگوید(شعار سیاسی) وهر چه را که عمل می کند نمیگوید.
8.jack dorsey
9.jan koum
البته تمام گفته های این غول های بزرگ اقتصادی میتواند دستمایه ای قرار بگیرد ابتدا برای تفکر وسپس بادرک مفهوم آن ،تجربه وچه زیبا گفته پیامبر اسلام که حجت دانستن عمل کردن است،یا به زبان ساده تر انسان وقتی علم وآگاهیش مثمر ثمر برای اوست که به آن عمل کند ویکی از پیشنهادها این بود که مردم انسانهای دیگر را با میزان دانش شان قضاوت نمیکنند بلکه بر اساس کاری که میکنند آنها را قضاوت میکنند.