در معراج السعادهء ملا احمد نراقی که کتاب اخلاق است این مطلب به چشم می خورد که در برابر هر صفت حمیده ،دو صفت نکوهیده وجود دارد که از جانب افراط و تفریط آن صفت حمیده می باشد با این اوصاف وصف معصومیت معصومین آسان میگردد به این مضمون که معصومین با آگاهی از نحوهء اغناء نیازهای روحی وجسمیشان از طریق شرع مبین اسلام در سایهء عمل به وحی راه را برای غلبهء نفسانیات بر خود بسته وبا دوری کردن از اعمال رذیله به دلیل دانستن قبح این اعمال خود را بیمه کرده اند به عنوان مثال در بعد مادی اینطور این مطلب را می توان شرح داد که بلا تشبیه امام مانند مرد جوانی میماند که برای دوری از روابط نامشروع ازدواج کرده وپس از ازدواج با نا محرمش رابطه بر قرار نمی کندکه قسمت اول از بعد اغناء جنسی امام وقسمت دوم از بعد تقوای آنان به شمار می آید.حال این آگاهی چگونه به ایشان داده شده ابتدا از پروردگار به حضرت محمد داده شده چنانچه از حضرت علی علیه السلام نقل شده که ما تربیت شده توسط خداییم که به همین اشاره شده است واز حضرت پیامبر پس از ایشان به علی علیه السلام رسیده ونسل اندر نسل باقی مانده تا امام دوازدهم.